一位事奉的好同工
到了年尾，教会的各团契与各部门都在策划明年之活动与事项，并遴选新职员。到时，新旧职员都得彼此配搭事奉神。
且让我们细想一下，一位事奉神的好同工，究竟需要什么心态与质素呢？『出埃及记』第十七章所提及的约书亚乃我们去追遂学习的好榜样呢。
当以色列人走完旷野的路程，预备过约旦河的时候，坚定能干的领袖摩西死了。那时，以色列人非常惊惶，甚至于悲观绝望；足足有四十年的时间，整个以色列民族的生活完全系于摩西身上。他们的难处，他们之间的争论都是靠他来处理的，甚至叫他们明白神的旨意也是他。他们觉得没有一个人能够代替摩西。摩西死了。这个对以色列人是一个很大的打击。
当初约书亚从来没有想到继续摩西工作的责任会落在自己身上，所以当呼召临到他的时候，他不知道应该怎样做才好，他觉得自己不是最好的人选，他不知道凭什么去带领以色列人。但是神早已预备好约书亚，把这个重大的异象和使命托付给他。神拣选了约书亚成为祂的战士带领以色列人进到迦南地。
约书亚专一信靠而且顺服神，身为一个领袖，他相信神是全能的，他清楚听见神叫他起来过约旦河往神所要赐给以色列人的地去。约旦河是当时以色列人进到应许美地的一个障碍，以色列人一定要在约书亚的领导之下先渡过这个难关才能够进迦南。因此过约旦河进迦南地，不是依靠自己的力量，而是依靠神的大能。神下命令，神就会负完全的责任，如果当时神没有下命令给约书亚，他也不能做什么。他需要完全相信，完全交托，承认自己是一无所有，然后神才能使用他。约书亚用信心接受这个应许，因而刚强壮胆，因为这个应许里面有神的同在，保护，引导和赐福。
在属灵的争战中，不但要顺服神的话，祷告更不可少。约书亚看见祷告的重要，摩西在山上用祷告托住平原的军队。那时约书亚清楚看见和亚玛力人交战缺乏力量且没有得胜的把握，但他们终于打败亚玛力人，是因摩西在山上为他们祷告。
以色列人出埃及到迦南地，在旷野差不多走了40年，亚玛力人跟以色列人争战，由于亚玛力人是非常强大的民族，他们要在利非订和以色列人打杖，亚玛力人是以扫的后裔，非常凶悍十分强壮以色列人不容易面对，是一场属灵的争战，摩西要带领这场战争，这群以色列人是耶和华的军队，所以肯定可以面对这场战争，于是摩西面对约书亚说：”你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。”（出17:9）
于是约书亚就照摩西的吩咐，摩西非常重视这场争战，他知道不是靠自己的力量，他拿着杖站在山顶，原来摩西在这场争战中有一个非常重要的秘诀，就是什么时候祈祷，以色列人就会得胜；什么时候累了放下手，以色列人便败了。
举手代表祷告，代表信靠，代表宣告，在摩西的手渐渐发沉的时候，就吩咐亚伦和户珥扶着双手，让以色列人可以得到最后胜利。
在旷野时，约书亚是摩西的得力助手，又是窥探迦南地十二探子之一。摩西死前将领导以色列人进迦南地的责任交给了约书亚。
记得那十二个探子的报告吗？只有约书亚和迦勒有高举神仰望神的心态，忠实勇敢的作一报告：”我们所窥探经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们，那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民，因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们！”（民14:7-9）
这大大的与其他探子的报告不同，因他们缺乏仰望神和依靠神的心：”我们所窥探经过之地，是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人，就是伟人，他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样，据他们看我们也是如此。”（民13:32-33）
约书亚侍候摩西多年，从无埋怨，也无辩驳，不计得失，只会顺服听从。
是的，当摩西吩咐约书亚去选出人来去和亚玛力人争战时，从约书亚的甘心情愿接受摩西的指示，便可看出约书亚何等的谦卑顺服。
『于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥都上了山顶。』（出17:10）
这是约书亚与他所挑选和他共同努力的结果。但这结果，也不是约书亚和他的战士的成功，乃是在山顶上有摩西的举手，以及亚伦和户珥作支持之功。可是，摩西举手使以色列人得胜的能源，乃在神。
祈望我们教会在前面的工作人员，能以约书亚作为一个好同工的样式。我们事奉，乃讨主的喜悦，不是人的赞赏。所寄托在我们身上的职责，要甘心乐意去执行，不计得失，因知道赏赐的乃耶和华。
彼得前书5:6-7劝勉我们：你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。
