快悔改为主而活
（讲道记录 – 杨亚融）
我们活在一个多灾多难的世代。天灾人祸，在全世界各地都不断的发生。我们很自然的去问：是否受难者因有罪，而遭受上天之惩罚呢？
主的门徒，也因一个瞎子求耶稣医治而问耶稣道：『拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？』（约9:2）
有一次，当彼拉多在犹大当巡抚时，他让士兵在加利利人献祭时，侵入其间，杀害多名加利利人，使他们的血掺杂在祭物上。
有人因此问耶稣：『这些加利利人比其他加利利人更有罪，因此受这害吗？』
为了要让人清楚明白灾难之发生理由，主自己也提出一件类似的惨剧。
在耶路撒冷之南部，城墙内的一座山坡上，一幢西罗亚高楼突然崩塌，压死十八个人。主耶稣反问他们：『难道这些死者，比其他耶路撒冷人更有罪么？』
主强调道：『我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡。』（路13:3，5）
主其实要我们明白一个更重要的问题——世人都有罪，他们都会遭遇苦难。但我们若失去永生，将远比失去今生更凄惨千万倍呢。
『悔改』两字，很有意义。我们若肯认罪，悔改，信靠主的救恩，出死入生，由永远沉沦专为永恒福份，才是人应最注重珍惜之事。
『悔改』不是一件简单随便之事，其实乃一个逐渐转变之困难过程。在主耶稣的『浪子回头』比喻中，我们可从中看到悔改所包涵的几个步骤。
首先，一个人一定已做错了一件事。
那个浪子，叫父亲分家产，跑去远方，任意放荡，浪费资财。（路15:12-13）
第二，他看见做错事的结局，是十分悲伤可怜的。于是他决意要认错。他说，我要起来，回去求父亲赦免。（路15:18）
决定悔改之后，是要有所行动的。他于是起来，踏上归途（15:20）
一个知错的人，是要放低自己尊严，谦卑去求别人原谅赦免的。那浪子，告诉父亲，他不配再作他的儿子，把他当作雇工算了。（路15:19）
是的，我们求对方原谅，必须得着对方的怜悯与接纳。浪子的父亲，远远看见儿子归来，就动了慈心（路15:20），好好的接待他，且高兴的表示：『我这个儿子，死而复活，失而又得的。』（路15:22-24）
这个比喻，没有提及这浪子有没有真诚的改邪归正，但我们相信，他必在日后真心做个好儿子，为家人努力，把喜乐带给家人。
是的，悔改后一定要做个新人，有如保罗，在心思意念和行事为人都有大大的转变。
保罗说：『我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主耶稣基督为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。』（腓3:7-8）
保罗以前是敌对基督和逼迫信徒的，现在甘心为主献上自己，甚至把生命完全的交托。他说：『无论做什么，都要为荣耀神而行。』（林前10:31）。也说：『…… 我活着的就是基督……。』（腓1:21）。最重要的，乃传扬基督，使罪人蒙恩。保罗说：『…… 凡事都使众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，使他们得救。』（林前10:33）
悔改而跟从主耶稣的确不是轻易的事。故此有人问耶稣：『主啊，得救的人少吗？』（路13:23）
主说，我们要付上代价，要进窄门的。（路13:24-30）
主提醒我们，趁救恩之门开着时，快快去悔改，快快去为主而活；不能再耽延，是急不及待的！主耶稣藉着无花果之比喻，再次启示悔改，归主和为主而活之紧急事工。人虽敌对主，主却善待人。
神是慈爱，公义，圣洁和容忍的。『主宽容罪人，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。』（彼后3:9）
