这个信好有feel
讲道记录：（何树杰）
真实的信心，不是凭着眼见；凡是看见才相信，只不过是接受既成的事实，并不是主所要的信心。
多要凭据的人，是小信的表现；感官上的证据，并不是信心的适当根基。
主耶稣死后复活，是多马不能相信的事实，他要亲自见到，触摸过，才会相信。约翰福音20章这样的记载：『那十二个门徒中，有称为低土马的多马，耶稣来的时候，他没有和他们同在。』（约20:24）
『那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见祂手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”』（约20:25）
『过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了。耶稣来站在当中说：“愿你们平安！”』（约20:26）
『就对多马说：：“过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！”』（约20:27）
『多马说：“我的主，我的神！”』（约20:28）
多马最终不但相信主耶稣的复活，且体验到祂的神性。
『耶稣对他说：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！”』（约20:29）
我们弟兄姐妹，乃属有福的一群，因我们没有见过主耶稣，但均深信不疑。
是的，我们见不到，但却感觉(feel)到，并有理智(sense)的去接受事实。我们会同心合意，同感一灵的欢呼道：『我的主！我的神！』
因信徒们有坚固的信心，保罗为他们祷告：『但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。』（罗15:13）
彼得也说：『你们虽然没有见过祂，却是爱祂；如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来、满有荣光的大喜乐，并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。』（彼前1:8-9）
神向人启示，有两个方式——普遍的和特殊的方式。
『我们因着信，就知道诸世界是借神话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。』（来11:3）——这是普遍的方式。
特殊方式呢？——『祂在世界，世界也是借着祂造的，世界却不认识祂。祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。』（约1:10-11）
圣经说：『人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。』（来11:6）圣经的伟人，如亚伯，以诺，挪亚，亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟，都是充满信心蒙神喜悦的好信徒。
而神又向信靠祂的人要求什么呢？弥迦书6:8说：『世人哪，耶和华已指示你何为善，祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。』
保罗是与主同行信心完全的人。他说：『照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。』（腓1:20-21）
『以马内利』乃与主同在之意。我们对主，有没有思慕恩贴之心？有否『一日不见，如隔三秋』之情？我们爱主之热情，应是无微不至的。记得马利亚吗？她因爱慕主，拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。（看约12:1-8）由于马利亚全心信靠爱慕主，她把最珍贵的献给主，毫无保留。
我们信靠主，是有感受(feel)和理智(sense)的。我们活着，并非是一个麻木空虚之人生，乃是满有荣光喜乐的前景。
保罗如此的劝勉道：『我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。』（林前13:12）
