有耳可听的，就应当……
（讲道记录 – 杨亚融）
神的创造，奇妙无穷，单看我们的五个感官，便会深深赞赏神的无限智慧和能力。
我们的眼，可看，可观察宇宙万物；我们的手，能工作，制造；我们的口舌，能说话，进食和享受美味；我们的鼻，能呼吸，能嗅各种气味；而我们的耳朵呢，能听声音。
马太福音11:15说：『有耳可听的，就应当听！』
这段经文在四福音书出现了八次，而在启示录出现了七次，可见这劝勉十分的重要。
谁有耳？——人人。
谁有听的能力？——人人。
但主耶稣给了我们一个选择，去听，或不去听。
主没有强迫我们一定要去听，但激励我们最好去听——应当去听。
为何要听呢？圣经这样说：『可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。』（罗10:17）
听道会帮助我们明白救恩，在圣灵的带领下，会使我们决定信靠主耶稣，蒙恩得救。
主耶稣不但自己到各处传扬福音，也吩咐信徒们执行传福音领人归主的大使命。
故此，讲道，听道与信道存着十分密切的连带关系。
救恩是我们不可失去的永恒福份。马可福音8:36-37说：『人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？』
的确，主耶稣是惟一的道路，真理，生命，离开了主，我们便失去永生，别无补偿的途径。
耶稣基督也说：『我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。』（约3:3）
要得着永生的福份，我们必须悔改归向主，接受耶稣基督为救主，然后远离罪恶，跟从主进入一个新人的新生命。这便是所谓罪人的重生。
『听』这行动，包含四个要素或亮光。
第一，要专心的去听。
『我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。』（箴4:20）
记得在路加福音10:38-42主耶稣称赞马利亚吗？因她静听主的道，胜过马大为侍候工作而过度繁忙。
『他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人，名叫马大，接祂到自己家里。她有一个妹子，名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听祂的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”耶稣回答说：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”』
第二，要紧记神的道。
『我儿，你要遵守我的言语，将我的命令存记在心。』（箴7:1）
诗篇119:11又说：『我将你的话藏在心里，免得我得罪你。』
歌罗西书3:16同样的说：『当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。』
第三，我们要昼夜思想神的话语。
『惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！』（诗1:2）
最重要的，乃听到神的道而去遵行。
启示录1:3说：『念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。』
雅各书1:22，25提醒我们不但要听道，更需要的乃行道：『只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。
惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。』
遵行主道的人，乃聪明人，他的灵命不会因苦难临到而倒塌。相反的，不遵行主命者乃无知的人，很轻易便跌倒失丧。
马太福音7:24-27这样说：『所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”』
但活在此混乱充满异端邪说的世代，有些无益有害的话语是我们不应当去听的。提摩太后书4:2-5这样警醒道：『务要传道！无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅；并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。』
主耶稣托付我们的大使命，乃到各处传讲福音，使万民受圣灵的感动听后能信。
『听』其实是『听从』，听到神的话语而去顺从的，这人便为有福。
