我们的敬拜
撒但曾用万国的繁华与荣耀引诱主耶稣：『你若俯伏敬拜我，我就把这一切都赐给袮。』但主回答说：『撒但退去吧！因为经上记着说：’当拜主你的神，单要事奉他。』（太4:9-10）
敬拜神乃永不止息的赞美，感恩，奉献与歌颂。诗篇95：2说：『让我们以感恩来到祂的同在前，用诗歌向祂发出欢喜的响声。』第6节也说：『来啊，我们要屈身敬拜，在主我们的创造者面前跪下。』
在天上，也有永不止息之敬拜。天使，长老与四活物都在齐声赞美神。
四活物昼夜不住地说：”圣哉！圣哉！圣哉！主神是昔在、今在、以后永在的全能者！”（启4:8）
二十四位长老也俯伏在神面前，就是那坐在宝座上，敬拜祂，就是那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前说，主啊，袮是配得荣耀，尊贵，权力的；因为袮创造了万物，并且因着袮喜悦，它们是，并被创造了。（启4:10-11）
信徒晓得敬拜神，是因明白神是创造者，神是爱，有公义，信实，尊贵，圣洁，权能，和无比的荣耀。敬拜也是回应主耶稣在十架完成的救赎恩典。故此，我们称主为大，一起高举祂的名。（诗34:3）
我们要怎样去敬拜神呢？
主耶稣亲自的指明：『时候将到，如今就是了。那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。』（约4:23）
在旧约里，神命定以色列人敬拜神时应该在神所选立为祂居所的地方，就是耶路撒冷，带着祭物献上。
主耶稣在此将『心灵』与敬拜的『地点』相对，『诚实』与敬拜的『祭物』相对，指出『灵』乃是敬拜地点的实际，『真诚』乃是祭物的实际。
『父要这样的人拜祂』：『要』字原文有『寻找』的意思；神一直在寻找『这样的人』，可见如此敬拜神的人是蒙神喜悦的。
神所选立为祂居所的地方，豫表人的灵，就是神今日的居所。祭物豫表基督，祂是百姓用以敬拜神之一切祭物的应验与实际。因此，人要在灵和实际里敬拜神，意思是说，信徒不该在特定的地方，乃该在灵里接触神；并且不该藉着祭物，乃该藉着基督；因为现今基督就是实际和真理。
真正敬拜，就是里面的实际和心意的诚挚。
『神是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。”』（约4:24）
灵就是神本质的实际。要敬拜属灵的神，必须用与祂性质相同的灵敬拜祂。因为神是灵，我们拜祂必须在灵里，因为神是真实，也喜爱真实，我们拜祂也必须在真实里或真理中。
真正晓得敬拜神的，乃一个明白自己是罪人。受心灵责备因而悔改归向主耶稣的人，故此，一个虔诚的信徒，乃一个谦卑的信徒。路加福音第18章有提及两个人，一是法利赛人，另一是税吏。谁是真正谦卑敬拜神的人呢？
『有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。
法利赛人站着，自言自语地祷告说：’神啊，我感谢袮，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。
我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。’
那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：’神啊，开恩可怜我这个罪人！’
我告诉你们：这人回家去比那人倒算为义了。因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”』（路18:10-14）
是的，主看人，不像人看人；人是看外貌，主是看内心。（撒上16:7）
耶稣要我们知道父是我们敬拜对象—祂是在指着三位一体真神中圣子耶稣的圣父。
我们知道三位一体真神除了父神，还有圣子耶稣和圣灵。圣父圣子与圣灵是神的三个位格，神有这三个位格但却是一位神。
再看主耶稣的吩咐：“那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”（约4:23-24）
心灵这字的原文是灵—指信徒的心灵，是在指我们里面的，内在对神的敬虔。
神要求祂的子民尽心、尽性、尽意来爱神。因为我们在敬拜中来表示我们对神的爱，所以对神的敬拜是要尽心尽性尽意的。敬拜是要带着行动的，所以尽心地敬拜是要用心，要花工夫内在外在一起采取行动的。
“敬拜”是带着“我要把我的敬意献给神”的意思。我要从我尽心的给，尽心的参与来表示我对祂的真心敬拜。当我们尽心专心时，我们就以心灵敬拜神，我们的敬拜就是真正的敬拜。
诚实这两个字原文是真理的意思。真正的敬拜不但以心灵而且要按真理来敬拜。神的话语就是真理，当我们确切明白神的话，而以那样的心态来敬拜神，就是合神心意的敬拜，是真正的敬拜。
