尽心，尽性，尽力的爱
（讲道记录—李志军）
神吩咐以色列人进入应许地的时候，要生活在一个属灵的状况之下。为了享受神所赐的应许地，他们必须是一群顺从神的民。因此，摩西为了配合他们在迦南地的生活，给予他们实际的指示。以色列人要见证神是独一的真神。他们要给祂最大的爱，并遵守祂的话。
亚伯拉罕、以撒、雅各的神，乃是天下独一的真神。这一认知对以色列民族异常重要，因为他们即将进入一块土地，那里充满敬拜偶像的人民。
以色列人要殷勤地把耶和华的诫命教导儿女，在他们生活的每一方面加以引导。
从申命记第6章1至9节，神叫摩西把诫命传授与教导以色列民，使以色列民蒙福。
『这是耶和华你们神所吩咐教训你们的诫命、律例、典章，使你们在所要过去得为业的地上遵行，』（申6:1）
神在宣告十诫后，吩咐摩西要教训百姓所有的律法。以色列百姓若进入迦南地遵行律法，将会得到祝福。
摩西劝勉百姓务要遵守神的诫命，不可随从别神。“爱耶和华”就当顺服祂的一切话，并且要徹底将这些话语教导后裔。
『好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华你的神，谨守他的一切律例、诫命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以长久。』（申6:2）
敬畏神，谨守祂的律例诫命，不但年日会长久，国家与民族也会繁荣昌盛，能享受丰盛的生命。
『以色列啊！你要听，要谨守遵行，使你可以在那流奶与蜜之地得以享福，人数极其增多，正如耶和华你列祖的神所应许你的。』（申6:3）
神在旷野中使以色列人学到信心的功课，把他们领进『流奶与密之地』，完全是神自己的作为；而凭信心『在那流奶与密之地得以享福』、『日子得以长久』。人若要保守自己在神的应许里活得长久、丰盛，就要一生之久来学习『殷勤保守』自己的心灵，活在神的话语里。
并不是说『谨守遵行』律法，才能使人得着神的应许；而是『谨守遵行』律法，才能使人长久地活在神的应许里。以色列人得以进入迦南、承受产业，并不是因为他们守律法，而是因为神『所应许』的恩典。
『诫命』就是命令。这项命令的内容就是『律例、典章』。
『以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。』（申6:4）
『听』来自原文『示马』(Shema)，乃犹太人的祈祷文。犹太人每天早晚不论躺下或起来祷告时都要背诵。当时人学习真理是要听，因还没有圣经的抄本。
耶和华是我们独一的真神，祂是我们唯一应当敬拜、爱戴、顺服的主宰，祂的旨意不会因时因地而改变。
『你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。』（申6:5）
神既是独一的神，人只有一个拣选，就是顺服祂爱祂。
在希伯来文文化中，『心』代表情感、意志和思想的中心，『性』指生命。『尽心、尽性、尽力』地爱神，就是要人毫无保留地用全部的情感、意志、思想、生命和力量来爱祂。这种『爱』并不只是情感上的反应，乃生活的实际行动。
神的百姓『谨守遵行』诫命的动机，不但是因为『敬畏』神的能力、公义和圣洁，也是因为在恩典中，认识到神的荣耀、丰富、慈爱和怜悯，因此从心里涌出爱神的心。而只有出于爱的『谨守遵行』，才能真正满足神的心意。
『我今日所吩咐你的话都要记在心上，』（申6:6）
『也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；』（申6:7）
神赐给我们的话语，成为我们的灵命。因此我们『都要记在心上』，才能从灵内甘心乐意地活出来。
『坐、行、躺起来』是指人日常所有的活动——当我们在日常生活中根据神的话语行事为人的时候，神的话语就会逐渐成为我们生命的彰显与见证。
『也要系在手上为记号，带在额上为经文；』（申6:8）
『又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。』（申6:9）
犹太人被掳巴比伦回归以后，把『示马』和经文抄写在羊皮纸上，放在皮制的经文匣里。背诵『示马』时，必须把一个经文匣绑在左臂上，一个系在额头上。又把这几段经文放在门框盒里，钉在门框上。
人要保守自己在神的应许里活得长久、丰盛，所要学习的第一个功课，就是活在神的话语里，把神的话语在生活中充分行出来。
是的，神要祂的子民尽心，尽性，尽力的爱祂，我们不但要把神的话语在生命中活出来，且要殷勤的教训儿女们。
神最重要的诫命，是我们在日常生活中，谨记遵行神的话语，这是唯一蒙福之道。
