连左脸也转过来由他打
人按照法律维护彼此间的公平。法律所下的定义是，所有的人都能够接受的做法就是正当的，所谓的公平是所有的人在相同的环境下拥有平等的权利。因此最原始的法律就是『以眼还眼、以牙还牙。』
在旧约摩西五经中，出埃及记（21:23-25）、利未记（24:19-20）、申命记（19:21）都提到这一条法律，特别在出埃及记21:23-25说：『要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打。』
用现代的眼光看起来这些律法好像是残忍，野蛮、无怜悯的，不过我们要注意到有关的背景。
根据申命记19:18-19，『以眼还眼、以牙还牙』是法官在法庭中决定刑罚与赔偿的基本原则。这个定则绝不是放纵个人，给予他们一报还一报的权利；却是法官判断各种暴行与不公平之罪行时，所依据的指引。
耶稣从一条代表公义的原始律法，叫我们看见一般人的错误想法。在马太福音第五章中有六个耶稣说的『只是我告诉你们』，在每句话之前，耶稣指出一个人会发生错误的想法。『以眼还眼、以牙还牙』是法律上原始的绝对公平法则，从古代到今天都是不变的，在这条所谓的金科玉律上，人会有什么错误的想法呢？
『有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；』（太5:39）
这句话，表面上看来似乎表示一个弱者的作为；被人攻击，却不敢反抗或还手，十分吃亏呢。
其实，这句话是针对『以眼还眼，以牙还牙』的字面意义说的。
『有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。』这句话有它的背景，假定一个惯用右手的人，站在另一个人面前要打对方的右颊，他应该怎样打呢？通常的方法，就是用手背来打击对方的右颊。按照犹太拉比的律法，用手背打人，比用手心打人的侮辱要大两倍。不管用手背轻轻的打或用力的打，在意义上含有手掌打的双倍侮辱与轻视。所以耶稣说的是关于怨恨的问题，当我们受到污辱或伤害时，心里面会充满愤怒及怨恨。
在日常生活中我们免不了有遇见权益受损的时候，如果只想到『以眼还眼、以牙还牙』这一条原则来面对问题，人在遭受权益受损时所产生的情绪，往往不能就事论事的处理。耶稣说：『有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。』祂的意思不是说我们好欺侮，而是要基督徒不要用报复跟情绪作为在权益受损时的直接反应，与其马上报复或生气，倒不如先冷静下来面对处境。
在『以眼还眼、以牙还牙』这个原则下，人常常会认为自己的权益是最重要的。耶稣说：『有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。』（太5:40）
在耶稣的时代，里衣是用棉或麻制成的长袋型的内衣，最穷的人也有另一套以便更换。外衣是一件像大毯的长袍，白天可以当衣服穿，晚上当毯子蓋。犹太人只有一件外衣，他们的律法规定人的里衣可以典当，外衣却不能典当。所以耶稣的意思是：『基督徒不要太过计较他的权利。』许多人一直在坚持他们的权利，抓紧他们的权利，不愿放松权利；常常为了一点点事宁愿打官司，不愿意忍受任何的损失。虽然『以眼还眼、以牙还牙』在维护权益上，是一个公平原则，不过我们不要忘记，我们活在一个不完美的世界，许许多多的委屈不一定能得到公平的回应，我们应当学习把委屈交托给主。
耶稣继续说：『有人强逼你走一里路，你就同他走二里；』（太5:41）
耶稣说这话也有一个历史的背景。『强逼』这个字在原文中，是波斯的文字『送信快差』的意思。古代波斯有一套惊人的邮政制度。每一条路分许多站，每一站都存在有送信者的粮食，马匹所需用的水和粮草，以及为赶路换班的马。有时候若有什么缺乏，可以强迫百姓供给食粮、住处、马匹与帮助，有时甚至要他把信件送到下一站去。
『你们听见有话说：’以眼还眼，以牙还牙。’』（太5:38）
旧约的律法容许人讨回公道（出21:24；申19:21），也就是说，对别人所施的恶待，可还以相等程度的报复，其目的乃在制止随意侵犯人。
文士和法利赛人的义，『是以眼还眼，以牙还牙』，意即公平的报复不算是罪。
世人所求的是公平、公道，但基督徒所求的是超过公平、公道的容忍与爱心。
『连左脸也转过来由他打』—挨打而心里面没有忌恨，才能转过左脸再给人打；这不是我们人的忍耐、修养所能作得到的，必须是出于神的生命才能作到。
主这一段话（38-41节）并不是教导我们『不抵抗主义』，也不是叫我们不须要防备恶人的恶行，乃是教导我们要认识在我们里面神的生命，遇事要让神的生命作出反应，而不凭血气行事。同时，这段话是对基督徒说的。
世人争的是谁先打人，后打人的乃是合法的自卫；但基督徒不但不先下手打人，甚至是不肯还手。
保罗劝勉信徒说：『亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’”』（罗12:19）
主耶稣本身乃最好的忍耐与爱心见证。祂无犯罪，却受尽诸般苦难与辱骂，甚至被钉死在十字架上，为的是要把救恩赐予罪人。
保罗故此说：『不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去做。若是能行，总要尽力与众人和睦。……你不可为恶所胜，反要以善胜恶。』（罗12:17-18，21）
有一个家长，因儿子被老师掌掴，怒气冲冲的跑到学校，在众人面前报复掌掴那老师。这是毫无人情，忍耐，节制和温和的回应。
主耶稣虽受万难，仍然在十字架上祈求天父说：『父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。』（路23:34）
