从攻陷耶利哥城看信靠和顺服
耶利哥是一大城，物质丰富，经济繁荣，很吸引人，容易留住人的心，使人贪爱世界，留恋物质享受，忘记进取。故此，耶利哥这香城必须把它攻克，毁坏，不然必会影响以色列人对神的敬仰。
但更严厉的，乃耶利哥城的灵性堕落腐败，会危害以色列族世世代代的灵命。
若回溯创世记15:16，可见如下记载：『到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”』经文中最后一句的含意是：待迦南居民的罪孽加添到一定数量，神便会将他们从亚伯拉罕及其后裔的应许之地除掉。
在上述所有情况中，都是在以色列人定居下来以前，将该地腐败堕落而拜偶像的居民除掉，使以色列人平安地生活，并得以设立敬拜独一真神而受律法管辖，从而为真神作见证。当我们为那些城市被毁而丧掉的人命感到遗憾时，必须醒觉到若他们得保性命而居于以色列人中间，就一定会对以色列整个民族做成更大的危害。迦南文化极其堕落，已到了不可挽回的地步，且严重地威胁亚伯拉罕后裔的属灵生命。
我们从约书亚记6:1-27,看以色列人如何在神的同在帅领下，经历耶利哥城攻陷的得胜。
这场战役，由一位“耶和华军队的元帅”介入。
这事记在5:13-15。当约书亚带领神的子民靠近耶利哥城的时候，就往营外观看这迦南地最坚固难陷的城。他还记得四十年前，上一代以色列人得知迦南地城邑坚固宽大、居民身材魁梧后，吓破胆子。现在，他们的下一代，将要与耶利哥人正面交锋，不知又会有什么反应？
就在这时，他抬头观看，看见一个人站在他对面，手里拿着拔出来的刀。
这个人手里拿着刀，明显是预备作战了。约书亚见他的装束不像日常所见的以色列人，就问他是敌是友。这个人却回答说：他不是友，也不是敌，他来，是要作耶和华军队的元帅。“耶和华军队”，不是指以色列众兵，而是指那些人肉眼看不见的上主的军兵。原来神差遣祂天军的元帅来率领地上的战役，这给约书亚极大的鼓励和信心，因为他确知有神自己作统帅领导了。
约书亚立刻俯伏在地下拜，并称呼这元帅为我主。
『耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶和华晓谕约书亚说：“看哪！我已经把耶利哥和耶利哥的王并大能的勇士，都交在你手中。你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”』（书6:1-5）
这是耶和华的方法：七个祭司拿着羊角走在约柜前，一面走一面吹，带兵器的军队走在祭司前，其他则随着约柜行，他们不准出声。每日绕城一次，共六天。第七天，他们绕城七次，到了第七次，当祭司吹的角声拖长，他们就要大声呼喊，城墙就会塌陷，他们就可以将城夺取。
『嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：“你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。”又对百姓说：“你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。”约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角，耶和华的约柜在他们后面跟随。带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。约书亚吩咐百姓说：“你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。”这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次，众人回到营里，就在营里住宿。约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。七个祭司拿七个羊角，在耶和华的约柜前，时常行走吹角，带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物，就连累以色列的全营，使全营受咒诅。惟有金子、银子和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。”于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取。又将城中所有的，不拘男女老少、牛羊和驴，都用刀杀尽。』（书6:6-21）
一切都照着耶和华所吩咐的行。在第七日，绕城七次后，当角声响起的时候，百姓大声呼喊，耶利哥城墙果然塌陷，他们上前把城夺取，“将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。”除了妓女喇合一家人得以存活。这是一个神迹。
现在绕城，耶和华命令他们不能出声，一句话都不能出口，不然城墙就不会塌陷了。所以，这是一个凭信心，完全顺服的攻城法。
上帝要我们凭信心，全然顺服，活出基督的生命来，基督才是属于我们的。这就是约书亚记的主题，也是我们得胜的秘诀。
『约书亚吩咐窥探地的两个人说：“你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。”当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。众人就用火将城和其中所有的焚烧了。惟有金子、银子和铜铁的器皿，都放在耶和华殿的库中。约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了，因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。』（书6:22-25）
约书亚遵守两个探子对喇合所作的应许（书2:12-21），救出了她和家人。
『当时，约书亚叫众人起誓说：“有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅：他立根基的时候，必丧长子；安门的时候，必丧幼子。”耶和华与约书亚同在，约书亚的声名传扬遍地。』（书6:26-27）
耶和华上帝教约书亚打的这场耶利哥战役可说是经典之战。这是一场凭信心和完全顺服的攻城战。上帝给我们立下了这个版本，要我们在地上同样的凭信心和完全顺服打一场属灵的争战，和过一个在基督里的生活。惟有如此，我们才能享受到在基督里天上一切的属灵福气，和得胜苦难。
约书亚带领以色列人战胜耶利哥城，有什么启示呢？—–只有全心仰望和顺服神，全心为神而活的人，才能在人生战役中靠神得胜。在面对生活里种种考验的时候，我们是自己做元帅、吩咐神作我们的军队，还是让神做我们生命的元帅，降服自己为祂所用呢？
我们且稍为分析一下在约书亚带领下战胜的秘诀。
第一，方法来自神。
第1至7节让我们体会到。
战争的得失，往往取决于神的策略与吩咐。
静静绕城六日，每日一次。第七日绕城七次，第七次要吹角，呼喊。城就不攻自破。神帮助人得胜，用一些人见所未见，闻所未闻的奇迹。
第8至21节同样让我们看到，神的吩咐定要顺服。
『约书亚对百姓说完了话、七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角、耶和华的约柜在他们后面跟随。带兵器的、走在吹角的祭司前面、后队随着约柜行、祭司一面走一面吹。』
『约书亚吩咐百姓说：”你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。”这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次，众人回到营里，就在营里住宿。』他们徹底执行，照足神的吩咐、安排去做。神行事，是超过人所能想像的。
『第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。』（书6:14）这是耐性的执行。
『城墙就塌陷』（书6:20）。有神帮助，听神吩咐，人才有机会看见神的作为。
『约书亚吩咐窥探地的两个人说：”你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。”』（书6:22）这是以前和别人所立的约，现在要依约而行。
喇合一家因为信靠神，在灭城的战役中，以色列人守约，使他们全家得救。
『众人就用火将城和其中所有的焚烧了。惟有金子、银子和铜铁的器皿，都放在耶和华殿的库中。』（书6:24）。这是神早些时候给他们的吩咐，城攻取了，他们就要执行。
『当时，约书亚叫众人起誓说：”有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅：他立根基的时候，必丧长子；安门的时候，必丧幼子。”』（书6:26）这是得胜以后所立的新约，不准重建耶利哥。
神已容忍了耶利哥城四百多年，目的是要他们悔改，可是他们并没有从同性恋、人兽交、乱伦、杀害婴儿献假神、以及在敬拜假神中行淫乱等罪恶中转回，所以都要在耶和华面前毁灭。神不要耶利哥城如此继续下去。
