看哪，现今我85岁了
圣经指出一位年长的基督徒勇士，满有信心，专心跟从主。这就是迦勒，让我们向他学习信靠主吧。
这个故事的背景，是约书亚已经带着以色列人，进入迦南美地，并且已经争战了七年。这时候约书亚在吉甲，要分地给以色列人，尤其是约旦河西九个半的支派。但是突然跑出迦勒，抢在支派的前面，宣称他有权先分到希伯仑的山地，因为当时他和另外十一人被派出去，其他十个探子回报的话，叫大家的心都消沉，唯独他按著心意回报。而摩西起誓要把脚所踏之地，归他和他的子孙，永远为业。
在民数记13章记载，摩西差派12探子。这些探子所得的命令——看那地的民是强，是弱，是多，是少，所住之地是好 ，是歹，是坚城，土地肥美，贫瘠？并且放胆带回一些水果来。迦勒和约书亚的回报是：『我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。』（民13:30）
但是那十位探子却说：『经过之地是吞居民之地，那里的人都身量高大。我们在那里看见亚衲族人，就是伟人，他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样，据他们看我们也是如此。』（民13:32-33）
迦勒在40岁的时候，得到了上帝的应许，要把希伯仑城和附近的地给他。如今已经过了45年，他要约书亚兑现这应许。他默默地等待跟随摩西，准备进入迦南美地，取得那座宽大坚固的城，和那肥美的土地。
迦勒在85岁时，仍然说：『我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。』（书14:11-12）
希伯仑的名字，被迦南人改为基列亚巴，因为亚巴是亚衲族中最尊大的人。以前亚伯拉罕和族长，常常提到的希伯仑，是上帝显现的地方。如今却冠上异族的名字，难怪迦勒急着要去攻打这城，再次夺回来，重新叫这城为希伯仑。希伯伦的意思就是友谊，神是以色列人的朋友。后来15:14记载迦勒就赶出了亚衲族的三个族长，又去攻击底壁藉着他的女婿，就征服了这地方，占有这个产业，因为他专心跟从主。
从这段经文，我们知道约书亚把希伯仑赐给迦勒为业。希伯仑的原名是基列亚巴，意思是亚巴的城市，亚巴是亚衲族中最尊大的巨人，是以色列人最畏惧的敌人。
迦勒明知这是最吃力的任务，但他不是要夸耀自己的能力，乃是相信上帝会与他同在，打赢这场战事，就如在四十五年前，他对耶和华上帝充满信心一般。
约书亚和迦勒同是探子，有着专一跟从上帝的心志，两个人都被允许进入迦南，但约书亚被拣选成为摩西的接班人，上帝用他行神迹奇事，在以色列人眼中，他有很高的威望。
至于迦勒，圣经记载他的地方少之又少，若不是他亲自到约书亚面前，提醒过去上帝给他的应许，说不定约书亚会忘记了他。
迦勒专一跟从耶和华上帝，不但是在窥探迦南地的时候，以后多年的旷野漂流和争战，也没有削弱他对上帝的信心，反令他更刚强。在年纪老迈的时候，他还能承担起另一件艰巨的工作。上帝赐给他希伯仑作为奖赏，是理所当然的。
迦勒要求分得希伯仑地：在以色列为了分配迦南地而开始拈阄之前，迦勒要求分得40年前摩西所应许的希伯仑地（申1:36，38）。他之所以要求分得希伯仑地并不是为满足自己的欲望，乃是为了忠于神仆人摩西所得的应许。迦勒虽然85岁的老人，却表明要惩罚居住在希伯仑险峻山地的亚衲族人。
『耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。』（书14:7）
迦勒奉命侦探迦南地的事记载在《民数记》13章，那时他正四十岁。以色列人因不信神的话，在旷野流浪逾38年。迦勒进迦南时已78岁，现在分地时他有85岁（10节）。从他的年纪可知以色列人在迦南地征战应有六、七年之久。
『然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的神。』（书14:8）
迦勒重提他的经历，这是约书亚已经知道的。他追忆其他的探子怎样带回令人沮丧的消息，他们使百姓的心消化。但是，迦勒专心跟从耶和华我的神。『跟随耶和华』一词，曾用在迦勒和约书亚身上（民32:12；申1:36），与不肯跟随耶和华的以色列人形成对比（民14:43）
当日，摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。’（书14:9）
迦勒提到摩西的应许，和神的信实，这四十五年一直保守他。提到时间，就将过去的应许，和现在的应验连在一起了。约书亚既是摩西的接班人，便顺理成章地应当来实现这应许。迦勒提到自己的强壮和力量—他仍然与领受应许的时候一样没变；他的体力足以去征服应许给他的地业。事实上，当迦勒承认是神容许他存活（10节），意思就是，他对自己英勇的自信，是有神为保证的。
『自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪！现今我八十五岁了，』（书14:10）
『这四十五年』包括在旷野漂流及攻取迦南时间。
使我存活：当回顾出埃及之后所经历的艰险旷野旅程与迦南征服战，迦勒从心灵深处道出了此番告白。在开始旷野之旅时超过20岁的人当中，他是踏上迦南地的两个生存者之一（民14:26-32）。
『我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。』（书14:11）
『求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。』（书14:12）
『或者耶和华……与我同在』：迦勒丝毫不肯为自身的安逸而荒度余生，体现了直到最后也想为神所用的信仰。迦勒之所以能够拥有如此坚韧刚强的信心，是因为他在40年旷野生活与7年征服战中深深地经历了神的主权与大能。迦勒痛徹心扉地认识到以色列的胜败首先取决于神是否同在，而不是取决于肉身的力量，或超人的战略战术，或良好的兵器。
『于是，约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。』（书14:13）
因此，再没有理由可以拒绝。约书亚既是耶和华的忠仆，就必须实现这个应许。亚衲族人代表最恐怖的敌人，民数记13章中指出，以色列人就是因为这族人而不愿意进迦南地。
『所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。』（书14:14）
『希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。』（书14:15）
于是国中太平，没有争战了：迦勒靠着以神为中心的信心，终于占领迦南而带来了和平。曾为埃及之奴的迦勒，如今却蒙了身为希伯仑城主的祝福，这是他全然信靠神所得来的礼物（14节）。
神特别看重与欣赏迦勒之主动和专一，以致神帮助他成就神的应许。
惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。（民14:24）
迦勒主动要求。他也许是第一个向约书亚提出要得地的人。这主动的要求，表示他渴慕。凡渴慕要得的人，就必有所得。
他专心跟神。专心跟从神，就是要得着神要他得的，这样的人就一定会有所得。因为神喜欢这样对祂有信心的人。
他信心满满。信心使他超越年龄限制，他认定以八十五高龄，力量还没有减退，还可以得地。信心也使他超越强敌，可以把亚衲族的巨人打倒，也可以攻破坚固的城邑，据为自己的产业。信心使人可以承受神的应许。
