拯救他的灵魂脱离死亡（雅5:19-20）
有很多物品，看来真的，其实是假的。真与假的东西，十分相似，很易使我们迷惑，混乱。
我们如何去认清真假呢？首先，我们必须对真的很熟悉，有用过真产品的经验。否则，很难去分别真货或充货。
一样的，信徒们也要提防假先知，假教师和假信徒。
主耶稣给了我们一个辨别真假的秘诀——『凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。』（太7:16-18）
在教会中，也会出现一些假信徒；他们外表看来是如假包换的基督徒，但内心却没有信仰的根基；故此，在雅各书中，雅各特别关注一班迷失了真道的肢体。雅各书第一至第五章都有指出迷失真道的征兆，例如：
-在试炼中灰心失望，失去信心（1:2-4）
-被自己的私欲牵引诱惑，陷在撒但的试探网罗中（1:13-15）
-听道不行道，只领受知识的信仰，不愿意有实践的信仰（1:19-25）
-按外貌断定人的价值（2:1-8）
-没有『爱人如己』（2:9-13）
-自称有信心，却没有用行动来证明（2:14-26）
-低估舌头的杀伤力，随意批评（3:1-12）
-按情欲行事，造成教会中争斗（4:1-3），与世俗为友，爱世界过于爱神（4:4-6）
-彼此诽谤，互相埋怨（4:11-12，5：9）
-以为前途在自己手中，没有依靠掌管明天的神（4:13-17），因犯罪以致软弱（5:15）
雅各劝勉道：『我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转；』（雅5:19）
『这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。』（雅5:20）
雅各在书信中讨论许多问题；罪恶的言语，不顺服，不关心他人，属世，争吵，自大等。现在他鼓励每一位信徒主动去将那些『失迷真道』的人引回，再度与神及教会相交。
我们信徒，时要审察自己对主的信心。雅各强调，信心与行为是一致的——有信心，便有好见证；有了好见证，便彰显信心来。换句话说，若对主有真诚的信心，必会在灵命中结好果子的。
有不少的所谓信徒，其实早已迷失了。他们拒绝真理，背叛神的命令，在真道上迷失了，或流浪，毫无方向。有些更不再信福音，转向敬拜世俗的偶像。
约翰一书2:19指出：『他们从我们中间出去，却不是属我们的；若是属我们的，就必仍旧与我们同在；他们出去显明都不是属我们的。』
是的，一个重生得救的信徒，是会相信救主耶稣基督一生到底的。而一个相信主到底的信徒，乃重生得救的信徒。
前些时候我们有论及信仰有如乘搭火车。我们一上车，乃要到达目的地。迷失了的信徒，其实在半途已下车了，不想再到目的地去。
倘若我们长久持续的离开真理，拒绝救主，转向世界，肯定还是属未重生得救的人。
看见弟兄离开羊群而走迷的信徒，应竭尽全力使他『回转』——回到一个人所离开的信仰。信徒若成功地抢救了『罪人』，使他从『道路的错误』中转回，灵魂得以免死，而且『许多的罪』也得以『遮盖』——蒙神赦免与宽恕。
雅各吩咐谁去挽回迷失的信徒呢？——教会的长老，执事，传道？——不，是每一个重生得救的信徒，是每一个信徒的责任。保罗说：『一切都是出于神，祂藉着基督使我们与祂和好，又将劝人与祂和好的职分赐给我们。』（林后5:18）
失丧的信徒，后果是极为严重的——『他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。』（启21:8）
雅各书最后这两节经文有两个重要的作用：第一，雅各要将5：14-16『彼此认罪，互相代求』的事奉广大，让它成为一项挽回人的事奉；第二，它也是全书的总结，是雅各讨论教会各种问题后，进一步呼吁弟兄姐妹彼此守望，互相关顾。
一个信徒至大的危机，乃以为自己已得着，其实早已失落。
神要我们尽力去挽回这些迷失的羊群。
