互相代求的力量（雅5:13-18）
使徒雅各提醒每一个信徒，不管是受苦或喜乐都要祷告。当我们受苦，遇到困难，面临恐惧，生病软弱时，我们就应向主诉说、祈求。
雅各书5:13-18之中心点乃祷告。每节经文都提及祷告，可见祷告在信徒的灵命中，是如何的重要。
祷告是大有力量的，是神赐予信徒们的福气。藉着信心的祷告，使信徒获得莫大的释放与安慰。
记得那背上重担的老人吗？他虽上了货车，仍然把重担放在肩上，不把它放下。不晓得在困苦中仰望神的信徒，不去祈祷，便有如那老人，继续承担身心灵上的伤痛。
雅各说：『你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。』（雅5:13）
祷告能使我们从神得着力量，能以忍受苦难。赞美、歌颂乃承认神是喜乐的源头，藉此得神保守，长久停留在主的喜乐中。
当信徒们恳切祷告(pray)时，他们也会歌颂(praise)神，因他们明白慈爱的父神，会替他们带来平安的。故此，祷告与赞美是有连带关系的；多祈求，便会多赞美；多赞美神，也会多祷告。
『你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。』（雅5:14）
『有病了的』按原文含有病弱的意思——身心灵的软弱。
『教会的长老』指牧养群羊的人，他们在主面前照管群羊的需要。
信徒生病，有时是因肉身违反了天然生理的律所引起，但有时是因违反了属灵生命的律所引致，这就需要教会长老的祷告。
『用油抹』，古时犹太人相信橄榄油具有医药的功效，在这里是意表神的大能，扶持，医治和赦免。
保罗说，他有一根刺在他肉体上，或是撒但的攻击。他三次求主，叫这刺离开他。但主说，祂的恩是够他用的，因他的能力是在人的软弱上得以完全，而保罗更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力住在他身上。（看林后12:7-9）
有很多的信徒，病痛软弱来临时，不想到长老们或对神的话语有成熟认识者的面前，叫他们代求。他们认为这是『不必』的，但事实上却是『必要』的呢。不想『麻烦』他人，会使自己继续软弱跌倒。
雅各说，我们生病或软弱时要请教会的牧师或其他属灵领袖为我们祷告，这样我们就能得到医治。有时是肉体的医治，有时是灵里的医治。如果我们的病与软弱是出于罪，就当向主认罪祷告，得到赦免。
雅各继续指出信心祈祷的重要。
『出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。』（雅5:15）
信心乃是指完全的倚靠主、完全的与主合而为一，所以信心的祈祷，能够使主『救那病人』。
是的，信徒们软弱中之康复，乃专心依靠主之果效，得蒙神医治与赦免。
『所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。』（雅5:16）
若要祷告有效，必须先彼此认罪，更要向神认罪。祈祷所发的能力是无限的；祷告乃是神赐恩典和能力的管道，谁又是义人呢？——是在主内明白主的旨意，又知自己多罪，时求主怜悯赦免的信徒们。
雅各提及以利亚向神祈求的例子，表明神有听以利亚祷告，也一样的会听我们的祷告。
『以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。』（雅5:17）
以利亚和我们是同样的人，他不是与众不同，凡他所能的，我们也能。此事记载在王上17：1和18：1。
神既听以利亚的祷告，也要听我们的祷告，问题乃在我们有没有像以利亚那样的祷告。
『他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。』（雅5:18）此事记载在王上18:42-45。
以利亚之秘诀，乃『恳切祷告』。他知道神掌管万事，只要按着神的心意去行事为人，去祈求，必得神应允的果效。
