主若愿意 雅4:13-17
（讲道记录-魏茂成）
凡做生意的，都有他们的事业计划或策略，按时间，地方，资源与环境等因素去筹备与拓展买卖。
这样做，不会是错的。
但在雅各书4:13-17中，雅各却指出了十分重要的一件事。『嗐！你们有话说：“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。”其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。”现今你们竟以张狂夸口；凡这样夸口都是恶的。人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。』
经文告诉我们，我们生命的主权不在自己手上，因为明天如何，我们都不知道，如何能够掌握自己的生命呢？
雅各对计划明天去某个地方赚钱的人说，其实明天如何，你们还不知道。雅各这一句话的意思不是说，我们不可以为自己的将来作计划，雅各的意思是提醒人，生命的主权不在我们自己手里，因为我们连明天是不是还活着都不晓得，怎有把握自己的计划，一定会实现呢？雅各问说：人的生命是什么呢？他说：我们的生命原来是一片云雾，出现少时就不见了。雅各不是说，人的生命像云雾，而是强调，生命原来是一片云雾，这是指生命的本质说的。云雾是短暂存在的，人的生命也是非常短暂的。
在路加福音中，耶稣提及一个无知财主的故事，这个人为了自己的财富，作计划改建了仓库，他以为他的生命安稳了，那里知道就在晚上，他的灵魂被取走了。（看路12:16-21）
人可以为自己的生命做计划，但没有办法掌握自己生命的主权。雅各告诉我们，为生命做计划的原则是『主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事』，这个原则只有把生命主权交给主的人才能做到。
人会努力计划好自己的人生，但人生究竟将会如何，其实没有一个人可以完全把握；为什么？因为生命的主权，根本不在我们自己的手上，而在永生神的心中。在计划的时候，人总会带着一股豪情壮志，对将来充满憧憬，不过现实如何，没有人可以完全掌握。
雅各提醒我们，人不能完全把握自己的将来，不过这不是一个消极的信息，而是一个积极的提醒，他说：或许你正在努力为将来预备，但将来怎样谁会知道？
是的，若我们在人生计划中，完全不理会神的旨意，只专注自己的意见与方法，道路便完全走歪了。
箴言27:1早已指出，勿为明天自夸，因为一天要发生什么事，我们都不能知道。
人生不但短暂，且到处充满风险。许多未定之因素，无法掌管。惟一能掌管宇宙万事的，是我们的神。离开了神，一切的筹划都归枉然。
『你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。”』（雅4:15）
『主若愿意，我们就可以…』这句话也代表有神为我们领路，既然我们相信耶稣是深爱我们的神，我们就知道由祂决定，有祂引路，我们的人生才会走入最美满最光辉灿烂的日子。我们需要好好准备自己的将来，不过更重要的是：将自己的生命，前途交给耶稣，而且乐意顺服耶稣基督在我们生命之中的主权。祂会带领我们进入最美好的人生。
我们当放下自己的旨意，以神的旨意来代替人的旨意。我们必须依靠神，由神带领我们前面的道路。
自以为是，不靠神的带领者，雅各称之为骄傲之恶人。
『现今你们竟以张狂夸口；凡这样夸口都是恶的。』（雅4:16）
『张狂夸口』意指以自己没有把握的事当作夸耀、吹嘘的话题。
『是恶的』—心目中只有自己，没有神；不仅不理会神，甚至以『我』取代了神。
这样做，乃违背了神的旨意，故被形容为张狂夸口的恶人。
最后，雅各指出神的要求，是超乎人自以为是的标准的。
『人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。』（雅4:17）
『行善』—遵照主的旨意行事；行一切良善的事。
行善乃是人在神面前作人的本分；人若知道行善，而不去行，就是在神面前不尽作人的本分，所以就是罪，就是在神面前有了亏欠，有了罪行。
凡认识主的旨意而没有去遵行的，就是犯了极大的罪恶；因为他违背主的旨意，没有去完成主给他的吩咐。
基督徒不仅行所不该行的是罪，并且不行所该行的也是罪；不仅『犯过』是罪，并且『疏忽而不去行』也是罪。
在我们人生的计划中，让主引领吧，因离开了神，一切都是空虚无助。
『人心筹算自己的道路，但主指引他的脚步。』（箴16:9）
