酒用尽了（约2:1-11）
（讲道记录 – 蔡春曦）
迦拿这地方在加利利海的西面，约在拿撒勒以北14公里。
这次，在迦拿有一个婚宴，主耶稣，祂的门徒，和主的母亲有被邀请共赴筵席。
第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。（约2:1）
当时的婚礼庆典十分隆重，而费时大约一个星期，主人需好好招待客人。
酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”（约2:3）
筵席没有了酒，是十分扫兴的一回事，对主家也十分难为情。
马利亚这句话是什么意思，只是汇报情况，那应当向主家汇报，但她直接把问题告诉耶稣。
耶稣说：“母亲，我与你有什么相干？我的时候还没有到。”（约2:4）
主耶稣的回答，似乎有些无礼。但这词句原本没有不敬的意味。
『我与你有什么相干』，为当时犹太人的惯用语，确实的意思是『我与你所等待的都不相同』或者是『让我自己作决定吧』。
不过“我与你有什么相干”一语，乃是亚兰俗语，意即“让我想办法吧”或“无关系，就这样吧。”
马利亚明白了主耶稣的吩咐，遂对用人说：“祂告诉你们什么，你们就做什么。”（约2:5）
耶稣的母亲对用人所说的这句话，充分表示她的信心。显示出她愿意让儿子做祂所决定的事。她也知道，一旦告诉主耶稣后，就可以放心在主的手中。“他告诉你们什么，你们就作什么。”——解决问题的是主耶稣，并非马利亚。马利亚没有指向自己，她是指向耶稣。
照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。（约2:6）。当犹太人外出回来进门时或吃饭前后都要洗手。
但他们不在石缸里洗，而是在石缸外冲洗，缸里的水是干净的。
耶稣对用人说：“把缸倒满了水。”他们就倒满了，直到缸口。（约2:7）
耶稣又说：“现在可以舀出来，送给管筵席的。”他们就送了去。（约2:8）
在这时，水已变成酒了，这是主耶稣在地上所行的第一个神迹。
“倒满了水”是耶稣的命令。“倒满了直到缸口”是用人的顺从。“现在可以舀出来,送给管筵席的”是耶稣的命令。“他们就送了去”是用人的顺从，人要专靠祂，信祂并要顺从祂的话。
我们有顺服基督的命令吗？有没有祂一命令，我们就顺从，照祂所吩咐的去行？
管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，（约2:9）
对他说：“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的；你倒把好酒留到如今！”（约2:10）。
按筵席长的经验，一般人是先摆上好酒，等客人喝足了才摆上次的。但这个新郎把好酒留到如今，有些不寻常。
这水变酒的奇迹，显出主耶稣的荣耀，祂的门徒就信祂了。（约2:11）
门徒是已经信祂的人，这里的神迹使门徒更信祂了。神迹的好处是坚固信心，增强信心。所有的门徒都信这位荣耀的基督是神的儿子。
从水变酒这奇迹中，我们得着几个属灵的亮光。
第一，当遭遇难题时，我们先要交托给神。有如马利亚发现没有了酒，先转告主耶稣一般。
第二，主的吩咐，要以信心去顺服执行。当主对用人说：“把缸倒满了水。”时，这些用人不问任何理由，主说把水倒满了，他们就倒满直到缸口，这种顺服实在难能可贵。当人肯顺服的时候，也就是主行神迹的时候。
他们明知所送的是自己所倒的『水』，却毫不犹豫的遵主话而为，这真是『祂告诉你们什么，你们就作什么』的最佳榜样。
信心不是看环境事实，信心是看主；明明知道环境事实不符所想望的，却仍因主的话而不动摇，这就是信心。人的信心，乃是全能之神作事的方式。
第三，当我们陷入绝境时，上好的路就是更多俯伏在主面前，尊祂为大，就必看见丰满的基督出来解决一切的难处，应付所有的需要。
第四，神的作为，是按照自己的时候的。神很多时默然无声，但在背后紧紧的保守一切。
让我们看以斯帖记的例子吧。整本书没提到神，但神在背后掌管一切的发展呢。
末底改因敬畏神，拒绝向哈曼跪拜，惹来杀身灭族之祸，他经历极大的难处和心灵的困苦，仍然忠贞不移地寻求神，结果蒙神赐福（斯3:5-6）。
末底改和以斯帖是被掳的犹大人，深知国破家亡是因为昔日百姓的罪恶。忽闻仇敌计划要将他们尽灭，故此更感悲痛哀伤，激发他们在禁食祷告中寻求神的帮助（斯4:1，16）。
以斯帖没有因为一朝贵为王后而变得忘恩负义，她仍然顾念在朝门孤单作见证的末底改，送衣服给他穿（斯4:4）。她存温柔顺服的态度，听从养父的忠告，打破缄默，冒死见王，为同胞求恩（斯4:11，16）。
虽然以斯帖切望神的公义及早向敌人彰显，为同胞洗脱不义之名，却没有因一时王的应允而轻率行事，她继续忍耐等候，不自知地配合了神的时间，最后产生出人意外的结果（斯5:4，8）。末底改没有因王帝给他一时的尊荣，忘记同胞的患难，他仍回到朝门，默然期待神的拯救（斯6:11-12）。
以斯帖没有因自己成为王后，对民族灾祸独善其身，又没有因哈曼被杀而放松。她怜恤通国的同胞在普珥日将遇到的急难，“我何忍见我本族的人受害？何忍见我同宗的人被灭呢？”（斯8:6）故此她竭而不舍地向王流泪哀求，直到王允准向犹大人发出保命自卫的谕令为止（斯8:3-8）。
当她知道自己的同胞遭祸，便清心祈祷和禁食，也招聚书珊城所有的犹大人，为她禁食三昼三夜地祷告，然后违例进去见王（斯4:15-17）。
当末底改拥有统治实权后，他颁布谕旨，容许通国的犹大人在亚达月十三日起来自卫，剪除那些想要攻击他们的仇敌（斯9:16）。当他当上波斯宰相之位，便为本族的人求好处，得众弟兄的喜悦，建立和睦关系（斯10:3）。
末底改是神的选民，身受亡国被掳的困苦，因著敬畏神和行义，进而遭受哈曼的逼迫，在同僚百般的压力下，也没有失节（斯3:3-6），结果神报答他的忠贞。
末底改和以斯帖在百般的试炼中显出他们属天的品格，结果使选民蒙神拯救，也带给自己和别人许多的祝福。
神在掌管万事。祂有自己的时间，将自己的旨意去完成。我们惟有以信心仰望与顺服。
