十字架上的耶稣（路23章）
（讲道记录-魏茂成）
由于主耶稣多次指责法利赛人与文士的不是，他们大大不满，要控告主耶稣，甚至要杀害祂。在他们的眼中，主乃仇敌；祂的言行，都多处违背犹太人的律法。
十字架原是罗马政府对重犯极残酷的刑罚，一个被挂在其上的犯人，痛徹心腑难以想象。
祂，上帝的儿子，本是没有罪的，竟然降卑道成肉身被钉在十字架上，代替我们受这惨痛之刑，上帝的爱实在长阔高深难以测度。耶稣的十字架插在各各他山的中间，这并不是偶然的事。
耶稣被钉在十架上，说了七句十分重要的话。我们且从路加福音第23章思考一下主所说的三句话吧。
“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。”（路23:34）这是主耶稣基督被钉在十字架上所说七句话中的第一句，虽然只有一句，却充满了爱的感力。
那些钉耶稣在十字架上的人，实在没有可饶恕的理由，主耶稣却为他们找出可饶恕的理由来：“因为他们所作的，他们不晓得。”
主耶稣面对着这些听过祂的教训，看过祂所行的神迹，却硬心到底，要除灭祂的人，祂仍要在回到天父那里去的最后一刻，为他们祷告。
当时主耶稣身心灵极为痛苦，但藉着父神之爱，救恩的浩大，主把自己完全的献上，给罪人一个因信称义的美好福份。
『惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。』（罗5:8）
主耶稣在十架上，不但遭受无比肉体上的痛苦，且遭受兵丁和众人的讥笑与戏弄。
『百姓站在那里观看。官府也嗤笑他，说：“他救了别人；祂若是基督，神所拣选的，可以救自己吧！”』（路23:35）
『兵丁也戏弄祂，上前拿醋送给祂喝，』（路23:36）
『说：“你若是犹太人的王，可以救自己吧！”』（路23:37）
『在耶稣以上有一个牌子写着：“这是犹太人的王。”』（路23:38）
耶稣被挂在十字架上，『那同钉的两个犯人，有一个讥诮他，说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”』23:39）
另一个强盗却责备他说：“你既是一样受刑的，还不怕神吗？我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称，但这个人没有做过一件不好的事。”（路23:40-41）
这两个与主被同钉十架的囚犯，一个到临死关头也不知救恩，也不及时悔改认罪，求主赦免，以至失去救赎。另一个则把握时机，知道身边的乃救主耶稣。
『就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”』（路23:42）
『耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”』（路23:43）
这两个犯人对主的回应，反映出重要的真理——只要我们真心诚意的知罪悔改，父神是悦纳的，会把救恩赐予我们，有如罗马书10:9-10所说：『你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为，人心里相信就可以称义；口里承认，就可以得救。』
最后，主耶稣把自己的生命完全献上。
『耶稣大声喊着说：“父啊！我将我的灵魂交在你手里。”』说了这话，气就断了。（路23:46）
四部福音书都没说主耶稣『死了』，而说『断气』（太27:50；可15:37）或『将灵魂（原文和气同字）交付神了』（参约19:30），这表示祂的死不是由于自然的原因或由于耗尽力量，乃是祂自动的把气息（即灵魂）交付给神。
这启示主在十字架上的最后得胜。换句话说，主的大能已超越撒但阻挡救恩的一切诡计作为。神藉着主耶稣赐给世人的救恩已完成了。
『那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初，』（路23:44）
『午正』是指第六小时；『申初』是指第九小时。
『午正…直到申初，』乃指从中午十二点到下午约三点。
随着主的献上，大地出现了超自然的景象。
『日头变黑了。殿里的幔子从当中裂为两半。』（路23:45）
圣殿里的幔子，是用于隔开圣所和至圣所的内层幔子（参出26:33）。在旧约时代，除了大祭司一年一次带著血可以通过幔子进入至圣所外，任何人都不能进去（参来9:7）。
殿里的幔子是很坚厚的，从上裂开，是神彰显的奇迹。
『殿里的幔子』豫表主的身体；『裂为两半』豫表祂的身体在十字架上为我们裂开了，因此开辟了一条又新又活的路，使我们得以藉着祂坦然进入至圣所，来到施恩的宝座前，得怜恤、蒙恩惠，作随时的帮助。（参来10:19-20；4:16）
是的，主用自己的血，只一次进入圣所，便成了永远赎罪的事。（来9:12）
主说：『没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从父所受的命令。』（约10:18）
主在十架得胜，给了我们罪人永生的盼望。让我们再回想一下与主同钉十架的两名强盗。
得救的强盗与灭亡的强盗最大的分别在于前者知道自己的罪，而后者完全不知甚至至死不悟，可怜又可叹。
这灭亡的强盗完全没有因他所受的刑罚和痛苦而稍为自省一下，他在自己的恶行受到应得的报应，身体被挂在十字架时还随众讥笑藐视主耶稣，可见他的心何等黑暗与刚硬呢。
这个行将灭亡的强盗还藐视的对主说：“可以救我们和自己吧”，意思是问主可以使他从十字架上下来而不必死吗？他所盼望的是指肉身生命的得救。
另一方面，那得救的强盗起初也和灭亡的强盗一样讥嘲耶稣，但后来却改变了态度，主要的原因乃是他看见耶稣为钉他的仇人求天父赦免他们的罪，因而想到自己为罪受刑是“应该的”。因此他承认了罪，并且明白耶稣基督无罪又有赦罪之恩与权柄，他马上求告主而得救了，当一个人还没有醒悟自己是“罪人”时，他很难觉得需要一位救他的救主。
主对蒙恩得救的信徒，留下了珍贵的吩咐：『若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。』（路9:23）
保罗同样的激励我们道：『我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己。』（加2:20）
