赴一场意义非凡的宴席
（讲道记录 – 杨轩途）
我想从路加福音14:1-14一同思考一下我们属天国子民应具备的特质。
在安息日工作或治病在当时的宗教领袖眼中，是违背律法的。他们视主耶稣为破坏律法者之一，故时找机会捉拿主耶稣的痛脚，以控诉主耶稣的违背律法。
安息日，耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭，他们就窥探他。在他面前有一个患水臌的人。耶稣对律法师和法利赛人说：“安息日治病可以不可以？”他们却不言语。耶稣就治好那人，叫他走了。便对他们说：“你们中间谁有驴或有牛，在安息日掉在井里，不立时拉牠上来呢？”他们不能对答这话。（路14:1-6）
主耶稣当然是知道法利赛人的阴谋的，但祂仍然自动或愿意参与这法利赛人首领的筵席。主降世之大使命，乃进入人群，除宣扬救恩外，更在生命中活出见证，引渡罪人到天父之跟前，有如约翰福音1:14所说：『道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。』
这给了我们信徒一个很好的榜样。我们在世，要在群体中作生命之灯，照亮黑暗的世代。有如主耶稣是真光，照亮一切生在世上的人一般。（约1:9）
我们看到，主耶稣所发出两个问题，法利赛人都无法回答。
“安息日治病可以不可以？”（3节）
法利赛人若说可以，则违背了自己安息日之律法。
若说不可以，为何他们在安息日看见牛羊有难也去搭救呢？（申22:4）
另一个问题如此说：“你们中间谁有驴或有牛，在安息日掉在井里，不立时拉牠上来呢？”（5节）
主耶稣要他们知道，若搭救动物都那么重要，何况是医治病人，或驱赶附在人身之鬼呢？
法利赛人因此无话应对。
记得在十三章那个被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来的女人吗？（路13:11）。因主耶稣在安息日医治好她，管会堂的因为耶稣在安息日治病，就忿怒地对众人说：“有六日应当做工，那六日之内可以来求医，在安息日却不可！”（路13:14）
耶稣回答说：『这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开她的绑吗？』（路13:16）祂的敌人听后都十分惭愧了。（路13:17）
法利赛人太过注重律法，忽略了人切身的问题；对于人的真正需要，可说是无动于衷的。
相反的，我们信徒，必要体会到人的急需，且付上时间，精力和钱财去帮助他们。
主耶稣接着告诉我们一个谦卑的功课。
耶稣见所请的客拣择首位，就用比喻对他们说：“你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的客被他请来；那请你们的人前来对你说：‘让座给这一位吧！’你就羞羞惭惭地退到末位上去了。你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来对你说：‘朋友，请上座。’那时，你在同席的人面前就有光彩了。因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”（路14:7-11）
人往往为了自己的尊荣，在筵席必选择靠近主家的上好位置。但若有比他们更尊贵的人客来到，主家会叫他们让位，那他们则惭愧，难以为情了。相反的，若坐在末位上，而被主家请到好置位，那便有光彩。
主最后要信徒们诚心的付出，去帮助那群在各方面真正有需要的人。
耶稣又对请他的人说：“你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。”（路14:12-14）
主耶稣指出，许多假冒为善的人，宁可接待毫不缺乏之人，也不顾念和怜悯那些饥饿的，残废的，瘸腿的、瞎眼的人。
主耶稣藉着一个筵席，就地取材，把人真正的价值观调正，启示。
主提醒信徒们，要以生命影响生命，付上代价，摆出见证，才能得人如得鱼。我们是天国之民，奖赏在天上。故此，在地上，要谦卑顺服神的旨意，把荣耀归于圣天父。
