思考路加福音第9章
(讲道记录 – 王毅捷）
主耶稣吩咐祂的门徒去宣传神国的道，并赐予他们能力、权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病。（路9:1-2）
主耶稣提醒门徒们，单单靠主的大能去事奉，不要依赖自己的能力和资源（路9:3）
门徒们在事奉时会遭遇到不同的反应，主告诉他们要如何去应对。（路9:4-5）
主劝勉门徒，他们是主在地上的代表，故一言一行，都要与主的恩典相称。他们必须努力事奉，做主要做的事，说主要说的话。
主的心意，乃要祂的门徒传扬祂的道。提摩太后书4:2-5说：『务要传道！无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅；并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。』
希律王所以对耶稣感兴趣，是因耶稣所行的神迹，和归向主的人生命和价值观有大大的改变。希律王深感困惑，问道：『这却是什么人？我竟听见祂这样的事呢？』故想见见祂。（路9:9）
主耶稣藉着五饼二鱼的奇迹，教导门徒们一个信息——要依靠神的大能，去满足或供应众人灵性上的需要。
那时，耶稣带祂的门徒往伯赛大城去。众人知道了，就跟着祂去。耶稣接待他们，对他们讲论神国的道，并医治有病的人。（路9:10-11）
日头快要平西时，门徒提议叫众人散开，好往四面乡村里去借宿找吃的，因那里是野地。（路9:12）
耶稣却命令说：『你们给他们吃吧！』（路9:13）但门徒们回答没有能力去执行，因得着的资源极为有限呢：仅五饼二鱼吧了。
耶稣实际上是在告诉他们——“只要你们依靠我，去通过你们满足人的需要，那么你们现在所有的就已经足够了。”
然后耶稣具体指导门徒如何去作，他们遵从了（路9:14-17），是耶稣亲自通过向父祷告，使食物倍增，喂饱了五千人的——门徒只是在服侍而已（路9:14-16）。
耶稣提供满足人需要的物品时，总是丰丰富富的（路9:17）。
耶稣在祷告时，问身边的门徒两个问题：“众人说我是谁？”和“你们说我是谁？”（路9:18，20）
彼得正确的回答：“是神所立的基督。”（路9:20）
耶稣告诉门徒们祂作为弥赛亚要作一个受苦的仆人（路9:21-22）
虽然门徒们知道耶稣是谁，但无法理解为何弥赛亚必须经历受苦和钉十架。
耶稣明白他们的困惑，再次解释说祂必须受苦，被弃绝，被杀，然后复活。（路9:22）
耶稣教导门徒们作门徒的真正内涵——跟从祂（路9:23-27）
“若有人要跟从我…”，要成为门徒，必须满足三个条件：舍己，天天背起十字架和跟从耶稣。
十字架意表耶稣让自己的个人意志完全顺服于父的旨意，不管个人代价是多少。
在日常生活中，我们可以让个人的意志顺服天父的旨意，像耶稣一样背起自己的十字架。
我们不仅要让个人意志顺服于父的旨意，也必须要跟从耶稣，定睛于他，完全遵行祂的命令。
刚才提到，我们是主的门徒，是地上的代表，故保罗说我们是披带基督的（加3:27）；祂说活着就是基督，我死了就有益处（腓1:21）。主耶稣也说：『凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？』（路9:24-25）
这关乎到主救恩的重要。如果人试图抓住自己的生命，拒绝将生命托付给基督，他实际上会完全失去他所要抓住的东西。25节指出没有任何事物比你自己的永恒生命更重要，即使是整个世界。
耶稣带着彼得、约翰、雅各上山去祷告。正祷告的时候，祂的面貌就改变了，衣服洁白放光。（路9:28-29）
忽然有摩西、以利亚两个人同耶稣说话；他们在荣光里显现，谈论耶稣去世的事，就是祂在耶路撒冷将要成的事。彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看见耶稣的荣光，并同祂站着的二人。二人正要和耶稣分离的时候，彼得对耶稣说：“夫子，我们在这里真好！可以搭三座棚，一座为袮，一座为摩西，一座为以利亚。”他却不知道所说的是什么。（路9:30-33）
说这话的时候，有一朵云彩来遮盖他们；他们进入云彩里就惧怕。有声音从云彩里出来，说：“这是我的儿子，我所拣选的，你们要听祂。”（路9:34-35）
耶稣预言自己即将面临的受死（9: 43-45）通过提醒门徒们自己即将受死，耶稣再次将他们带回现实中。门徒们此时还没有预备好面对耶稣受死的现实。
我们暂且想一想，主耶稣是神所喜悦的儿子，叫我们要听祂。我们有入耳吗？对主的话语与作为我们抱着如何的心态呢？
第二天，他们下了山。有一人求主把附住他儿子的鬼赶走。他说：『我求过袮的门徒，把鬼赶出去，他们却是不能。』（9:27-40）
门徒们为何无法赶鬼呢？他们不了解，任何事工的果效，是靠大能的主的，不是自己。求神帮助我们，藉着信心顺服神的带领，放下自己，只遵行神的旨意去行事为人。
门徒中间起了议论，谁将为大。（路9:46）
耶稣教导门徒们真正为大的道理——最小的却是最大的（路9:46-48）
彼得、雅各和约翰争论，揭示出他们有些属灵骄傲。耶稣用小孩子的比喻有力地说明了：神看谁为大与人的观点截然相反。与这些属灵的人（门徒们）相比，小孩子看起来微不足道——但在神的眼中却不是。我们决定自己的属灵程度不应是通过与其他基督徒相比，而要看自己与神的关系如何。
虽然耶稣知道在耶路撒冷等着祂的是十字架，“祂就定意向耶路撒冷去”（路9:51）。耶稣对完成祂的任务没有任何犹豫，而是无论代价多大，也定意要去成就父差自己来作的事。我们也需要把去作事工当作自己意志的行动，定意去在圣灵的能力中顺服耶稣。
当耶稣和祂的门徒到了撒玛利亚的一个村庄，但那里的人不接待祂时，雅各、约翰看见了，就说:“主啊，袮要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所做的吗？”耶稣转身责备两个门徒，说：“你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。”（路9:51-56）
基督给我们的使命是相同的——去寻找和拯救失丧的人。
耶稣再次教导了作门徒的严肃性（见9:23）。祂通过与三个不同的人的谈话，教导了作门徒的代价和条件。
第一个人对耶稣说：“你无论往哪里去，我要跟从你。”（路9:57-58）
耶稣的回应——在你说这话之前，你最好知道我没有什么“地方”可以去——没有房子，也没有那些人以为是必需品的东西。就是说，你愿意为了我放弃对财物的拥有权和对自己生命道路的决定权吗？
耶稣对第二个人说：“跟从我来！” （路9:59）
第二个人的回应——“容我先回去埋葬我的父亲。”（路9:59）
耶稣的回应——让那些属灵死的人去埋葬肉体死的人吧。“去传扬神国的道”更重要，也更优先。
第三个人对耶稣说：“容我先去辞别我家里的人”（路9:61）
耶稣的回应——与基督的关系要高于与人的关系。耶稣不是说要忽视家庭，而是教导要有正确的生命价值观。
