19-3-2017

以圣主日

马丁路德(1483-1546)在五百年前进行其宗教改革宣言。

他改革了当时的政权主流传统教会,破除了教廷的混乱腐败和信徒对真理的误解盲从。马丁路德把神的道纯净化,归回圣经。他知道,有出入之『传统』若不改革,将成为没什么作用的『古董』。

这就是弟兄会成立之根基。

也是以圣培训中心设立之方针。以圣在1992年设立,一直来困难重重,许多信徒之信仰生命,也起起伏伏的。在祈求交托后,小弟在2008年全心投入以圣之事工,把信仰生命更积极的推前应走的道路。

以圣之方针,乃根据弥迦书第六章六至八节之启示。

弥迦先知指出,神要求我们做的并非只是在圣殿跪拜,献上燔祭,甚至生命,而是真正的善美。(弥6:6-7)

目前,我国面临经济衰退,种族冲突,宗教纠纷,和各式各样的问题。在全世界,也充满了无法处理之大课题。

六章八节是弥迦书的中心思想,这段圣经是向百姓说的,因此这段圣经强调人与人的关系——一个已得救恩的人,应当怎样在神和在人面前生活呢。

弥迦书6:8说:『世人哪,耶和华已指示你何为善,祂向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。』这里提及四件事,就是行公义、好怜悯,存谦卑的心和与神同在。人和人之间若没有正常的关系,就表明他与神之间的关系一定有问题。

1行公义

这处的公义与别处的不一样,在别处提及我们与神的关系,因信就在神面前称义。这里公义是我们在人世间过生活的标准,是公正的生活;而这种生活标准已经在圣经里启示了。马丁路德把这节圣经翻成——你应当遵守神的话,这个意思很直接。在今天混乱的世代中,我们听见很多意见和声音,我们很易把世人的生活,成为我们生活的标准。弥迦说:世人不论怎样说和怎样作,如果他所作的不合乎神的标准和神的话语,我们便有责任不去遵行。

在许多国家,富人与穷人鸿沟越来越宽,不但财富之分配不公平,人的才华,能力,知识与机会也不相同。这里弥迦强调的,乃在任何之处境中,人都要以爱心相待。有的要多多付出,且会感恩。

人说,在法庭前,人人平等。是吗?法官也有其私心呢,所下的决定未必会公正。信徒要的公义,乃依靠神,过一个真正的生活,受人尊敬,也荣耀神。

今天在教会和基督徒圈子里,许多时候也不能按神的标准来过生活,有许多不正义的事情发生。

先知提醒我们要省察自己的行为,叫我们在这社会按神所启示正确的标准来生活。

2好怜悯

旧约有许多地方用这字,是神与百姓立约的特别慈爱,在另外的地方显明出特别的用法——『我们遇见困难的时候,你们恩待我们』,这恩待就有特别的意义,不是怜悯可怜的意思,而是恩待,愿意把自己与他人连在一起,站在同样的地位。有同情认同的心,你我之间有亲密的关系,我们注重怜悯,不是看见别人可怜,因为觉得自己至少比他好一点;而是我与他站在同样的地方,要完全认同他。

基督徒在今日的社会里,应有真正彼此怜悯的心,大家是主里的人,应有真正彼此的关心同情。我们不是不关心社会上贫穷痛苦的人,我们应该关心他们,但我们最主要的关心对象,乃是主自己的百姓和主自己的工作。

很多时,我们不怜悯那些有弱点或我们不喜欢的人。但真正的怜悯,乃以心,恩,情去服侍人,影响别人。

主耶稣被钉在十架上向天父的祈求,乃完全的怜悯彰显:『父啊,赦免他们!因为他们所做的,他们不晓得。』(路23:34)

3存谦卑的心

真正的谦卑乃对神完全的顺服,不是小看自己,不是不认识自己的权利和地位。我们要在谦卑中仍有勇气。我们顺服神,在人面前不计较得失,不理会别人怎样看我们的成就和收获,我们要对神顺服,而在人面前要谦卑,但却不能顺从人不顺从神。

谦卑不是『自卑』,『自卑』是起不了,而『谦卑』乃不要了不起,不要骄傲,虽有成就与才干,也看别人比自己强。要骄傲一些也不要骄傲至日落啊!

4与你的神同行

谦卑最重要的意思,就是与神同行,与神同行是神有权作主;我与神同行——神作的我跟着去作,祂走我也跟着祂走。这是真正的谦卑和顺服,我只不过跟着神去作,一切决定发出于祂。

与神同行要与神同心。与神同心的唯一方法,就是顺服神的心意,祂是主我是仆,我只有完全顺服祂的旨意,要有这样与神同行的心,才是真正的谦卑。对世人就是行公义、好怜悯、存谦卑的心与你的神同行。

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