救恩论：得荣
『死』是大家都不愿想也不愿听的事情。尤其在大好日子，『死』更是禁忌，避之为吉。但十分矛盾，我们虽不想谈论『死』，也害怕『死』，死亡仍然会临到每一个人。希伯来书9:27说：『按着定命，人人都有一死，死后且有审判。』
人为何会死？这是罪人之刑罚。圣经说，罪的工价乃是死。（罗6:23）但蒙恩得救的基督徒，则在主基督耶稣里有永生。故此，死已不再是信徒罪之刑罚了。罗马书8:1-2说：那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
人世间充满了劳苦愁烦，故此，信徒之死乃主赐予的安息。启示录14:13说：从今以后，在主里面而死的人有福了。他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。（诗116:15）
有了主基督，保罗对生与死抱着不同之价值观。他说：『我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。』（林后5:8-9）他知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在祂面前。（林后4:14）
一个人死后，什么事情会发生呢？有人说，他死后见到某人，到过地狱，或到过天堂。那是不对的，因圣经从没讲述这一点。
天主教义，相信人死后会到炼狱（Purgatory）。在那里，灵魂沉睡，等待别人为他们的灵魂祷告，希望能从炼狱转至天堂去。这也不合乎圣经的真理。
人死后，灵魂不再在地面，只有他们的身体留在坟墓或别处。故此，他们不能保护我们，也不能与我们有何交通。信主者的灵魂，在死后会与主同在，而不信者的灵魂，会进入永远之刑罚。
记得那与主耶稣同钉十架的强盗吗？他求耶稣道：『耶稣啊，袮得国降临的时候，求袮记念我！』耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”（路23:42-43）
当主再来时，我们的灵魂将与新的身体联合。保罗劝勉道：『我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。…… 那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。』（林前15:51-54）保罗在42至44节指出复活之身体，是得荣耀的。他说：『死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。』
信徒复活得荣耀，是因我们会得着像主的身体。约翰一书3:2说：『我们知道，主若显现，我们必要像祂，因为必得见祂的真体。』
复活的奥秘，帖撒罗尼迦前书4:14-17清楚的作一交代：『我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。…… 我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先，因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。』
信徒之生命，为了主的原故，在地上遭受诸般之逼害，经历种种之苦难。保罗安慰我们道：『现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。』（罗8:18）
