救恩论（三）
（ 讲道记录 – 郑北水 ）
我们信徒，对于救恩之真理，必须稳固清楚。否则，会引起教会之纷争，论断和分裂，而对教会之圣洁，合一和复兴，也会形成很大的冲击。
蒙恩得救是神给予愿悔改接受主耶稣为个人救主的人之福份。我们为何需要神之拯救呢？始祖亚当与夏娃，违背神的命令，滥用自由，在撒但引诱之下，把能分辨善恶之果子吃了。这一来，罪便进入世界，死亡也成为世人罪的工价。神早已吩咐他们：『园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死!』（创2:16-17）
人会死是肯定的，但人会问，死后又何去何从？
未有律法前，神给了人良知，让人凭良心去明白什么是对，什么是错。由于人有灵性，他们会去寻找罪之解决方法和一个稳妥之归宿。
由于大卫王之软弱和情欲，他奸淫了拔示巴，并阴谋杀害其夫乌利亚（看撒母耳记下11章）。诗篇51给我们看见大卫的痛悔，并求主之赦免。
大卫求告说：『神啊，求袮按袮的慈爱怜恤我，按袮丰盛的慈悲涂抹我的过犯！求袮将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！』（诗51:1-2）他继续呼求：『不要丢弃我，使我离开袮的面；不要从我收回袮的圣灵。求袮使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。』（诗51:11-12）
是的，罪人必须在神面前诚恳的认罪，求神恩待赦免。若用种种藉口来遮盖罪行，公义圣洁的神必不领受。人能蒙骗世人，但无法蒙骗神的。
大卫王很清楚人的罪性。他说：『我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。』（诗51:5）故此，血气的人，不愿顺服神的吩咐，偏行己路，任由黑暗的势力撒但摆布，去敌对神。
罗马书3:10-12说：『没有义人，连一个也没有！没有明白的，没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！』第17，18节又指出：『平安的路，他们未曾知道；他们眼中不怕神。』
神藉着祂所创造的宇宙万物，使人知道神的存在。可是，人选择不信真神，反而去敬拜和事奉各式各样之偶像。罗马书1:20说：『自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。』又说：『他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们！』（罗1:25）不要说要守律法了，人连十诫之第一诫也无法去遵守呢。
救恩临到世人，完全是神的慈爱与怜悯的彰显。以弗所书2:8-9说：『你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。』
救恩是神的奥秘，藉着神百般的智慧。从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。（弗3:9-11）
主耶稣在十字架上之一次献上，完成了我们赎罪之挽回祭。人只要诚心悔改接受主耶稣为救主，便满足了神之要求。故此，主的救恩，不必增添什么，也不可减少什么。我们蒙恩得救，乃神之拣选。藉着圣灵光照与感动，我们愿意顺服主的旨意。
主耶稣说：『我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。』（约3:3）神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。（约3:17）
我们信徒，绝不要评论谁能得救，谁不能得救。救恩乃神之主权，神自己的拣选。我们需做的，乃去执行领人归主之大使命，要离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。（来6:1）若我们只能吃奶，不能吃干粮，便难以分辨好歹，使教会之增长成熟将大受影响。（5:11-14）
