从犹大到外邦人
（ 讲道记录 – 黄子 ）
主耶稣之大使命，是『圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。』（徒1:8）
在初期教会，彼得与使徒们同心合意传讲主耶稣之复活（2:32），也劝勉众人悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫罪得赦，就必能领受神所赐的圣灵。（2:38）。由于众人有遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷，那日门徒增添了三千人（2:42），而且因他们存着欢喜、诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱，主将得救的人天天加给他们。（2:47）
传扬主耶稣之复活与救恩，在当时的犹太人眼中，是一种异教，大受文士与法利赛人大大之反抗。他们逼迫基督徒，司提反便是因传讲耶稣而殉道的一个。
司提反被犹太人用乱石打死的消息很快的传遍耶路撒冷。对信基督的犹太人来说，从来没有想到，信耶稣竟然会被自己的族人视为叛徒，活活地打死。这时他们一定像惊弓之鸟，赶紧离开耶路撒冷，远走高飞。
徒8:1-4说：『从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。有虔诚的人把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。那些分散的人往各处去传道。』
要将福音的信息从耶路撒冷传开，但门徒毕竟是犹太人，他们没有“出去”宣教的观念。他们学到的是在会幕或圣殿宣教，他们也只有别人“来到”耶路撒冷朝拜上帝的观念。现在上帝要借着司提反的死，把门徒“逼走”他乡，进入犹太和撒玛利亚各处。
徒8:5-8说：『腓利下撒玛利亚城去宣讲基督。众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。在那城里就大有欢喜。』腓利可说是第一位到犹太以外地区，传福音的宣教士。
使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了上帝的道，就打发彼得、约翰往他们那里去。为什么要打发他们往撒玛利亚呢？因为从耶路撒冷教会的犹太人的角度来看，撒玛利亚人信主耶稣是一件不可思议的事，所以他们才要打发彼得和约翰往那里去查证。彼得和约翰终于明白上帝的心意，福音不是单单给犹太人，也是给撒玛利亚人的。但他们对传福音给外邦人，还有一条很深很宽的鸿沟要跨越。
在使徒行传第八章，我们读到耶路撒冷的基督徒分散到各处，以躲避受逼迫。他们所到之处，都传讲基督的道（4节）。
今天上帝仍呼召信徒，把耶稣的好消息传给那些还没有认识祂的人。我们要为主作见证，愿我们出于爱心和谦卑，为的是荣耀上帝，传讲上帝的道。
反观我们本地的教会，增长之速度可说十分慢。原因是我们只向非回教徒传福音。要知道，神的救恩是给万人的。神爱所有人的灵魂，不愿一人失丧，但愿万人得救。但我们未向别的族群传福音前，先要恒切祈求神的心意，求主带领我们前面应跑之路。
