天使
一想起鬼，我们往往被华人之传统文化与信仰所影响，以为鬼必然是那些妖魔鬼怪，张牙舞爪骇人的冤魂。其实，鬼会是很吸引人的，可爱的，但会诱惑我们沉沦而不自觉之灵体。
撒但或魔鬼之前身，乃是天使，是神所创造之灵体。天使乃神差遣服役的灵，为将要承受救恩的人效力。（来1:14）
神创造天使，原本高人一些，有荣耀尊贵的冠冕，去管理神所创造的（来2:7）。但当人蒙恩得救后，成为神的儿女与后裔，竟由天使去服侍，这是众信徒何等尊贵的福份呢！神甚至给信徒们以后审判天使的权柄。（林前6:3）
蒙恩得救之罪人，成为神的儿女，但天使却不能。神的救恩临到世人，但天使却无蒙恩得救之恩惠（彼后2:4）。再者，我们可称呼神为亚爸父神，天使却不能。为何呢？这要看犯罪的过程了，人是因受诱惑而犯罪，但天使却自选犯罪，故神没设下救恩给他们。由此看到，神赐予人的宝贵身份是格外奇妙尊荣的。
天使长路西非尔(Lucifer)，是『明亮之星』或『早晨之子』的意思。（赛14:12）
神曾让最有智慧、最美丽的路西非尔去统领所有围绕在神宝座周围的那些天使。可是路西非尔远离了其他众天使，走向了堕落。路西非尔因为自己的美丽、骄傲、智慧、权力而心存骄傲。在以赛亚书14:12-14，我们可以看到撒但在心底里五次宣称『我要』，神的意愿和路西非尔自己的意愿之间开始有了冲突。神本意并不是要创造一个堕落的撒但，一个背叛神、与所有良善为敌，与神作对的形像。神要创造的是顺服的路西非尔，但路西非尔也被赋予了选择的权力。路西非尔违背主的计划和旨意，把自己的意志摆放在神的意志之上，连续五次说『我要…我要…我要…我要…我要…』的时候，罪就在他身上产生了。因他骄傲与贪心，最终使他堕落。
以赛亚书14:13-14说：『我要升到天上,我要高举我的宝座在神众星之上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；我要升到高云之上，我要与至上者同等。』
他的第一个愿望就是要违背神的旨意占据神的居所，因此他心里说『我要升到天上』。
第二个我要是『我要高举我的宝座在神众星以上』。他实际上要篡夺神掌管所有天使的王权。他是想要众天使把他当作神，篡夺那属于神的权力。他不仅想要霸占天国，还想要篡夺那神才配的权力。
在他第三个『我要』里，他说：『我要坐在聚会的山上，在北方的极处。』他的这句话表明他想控制整个宇宙万物的野心，他其实是要统治大地，管理所有受创之物的一切事情。
他还说道：『我要升到高云之上』。他是要他的荣耀比神更大。路西非尔妄想占据神的宝座，统治所有的天使和宇宙中的万物，把造物主的荣耀加添到自己的身上，使自己比神更荣耀。
接着，他说道：『我要与至上者同等。』不错，撒但的计谋就是到天国占据神的宝座，使宇宙万物都在他的统治之下。
是的，由于撒但之骄傲，贪心，敌对神，争夺神的荣耀与权柄，最后自寻死亡，失去永恒之福份。彼得后书2:4说：『天使犯了罪，神也没有宽容，把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。』
撒但起初乃美丽的天使，但在伊甸园诱惑亚当与夏娃违背神的时候，很明显的已变为邪恶了。撒但不守本位，离开自己的住处，主便把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。（犹6）
但末日审判未来临前，撒但仍然用种种方法来诱惑人远离神的道。我们活在一个民打民，国打国之罪恶世代。一切的苦难与悲剧，背后之主脑者乃撒但。
这是属灵之战争，我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们要靠神所赐的能力，去攻破撒但之权势。（林后10:5）
每个坚强的信徒，时刻都受撒但之诱惑和攻击。故此，我们需谨慎。若我们觉得每日都平安无事，我们要小心，也许我们属于那一群非常软弱，半冷半热的信徒（启3:15-16），不必受撒但攻击早已倒下了。
