更美的教会
在彼得前书第一章，彼得把基督徒的定义说得很详尽。他说作为基督徒，我们领受的是何等大的救恩，跟这救恩相比，那些活在水深火热里的信徒所受的逼迫便微不足道了。他进一步地说，在患难逼迫中的信徒一定要过一个圣洁的生活，因为他们得了救恩，已经披上了新人，有著上帝的形象，上帝即是圣洁的，他们也应该圣洁。彼得指出成圣的要素：要约束我们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给我们的恩；存敬畏的心度我们在世寄居的日子；顺从真理，圣洁自己的心，过圣洁的生活。
今天，让我们看看如何信徒们能建立一个更美的教会。『教会』乃一班蒙恩得救信徒之聚集，而『更美』意表更吸引众人，更合神的心意。彼得前书第二章前几节经文，清楚地告诉我们一个更美教会之特色。
彼前2:1-3说：“所以，你们既除去一切的恶毒、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。你们若尝过主恩的滋味，就必如此。”
因救恩的奇妙，我们要过圣洁的生活，彼得说，我们更要成长，特别是我们在日常生活中尝过主恩的滋味，知道主是美善的。在基督里有如新生的婴孩需要有灵粮供应，才能长大成人，成为一个属灵人，面对苦难与挑战。“灵奶”就是“上帝的道”。
彼前2:4-5跟着说：“主乃活石，固然是被人所弃的，却是被上帝所拣选、所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献上帝所悦纳的灵祭。”彼得所讲的活石跟房角石都是指耶稣基督，但他也把活石用来指接受耶稣为救主的人。他用活石和房角石告诉我们，基督徒应当有什么样的生命。
（一）会成长的生命
一到三节的内容最主要的信息是，基督徒的生命是一个会成长的生命。第一节开始有一个『所以』，代表接下来所谈的内容跟前面的内容有直接的关联。在第一章中，彼得谈到我们明白耶稣基督的救恩之后，愿意追求圣洁的生活，便存著一个敬畏神的态度，顺服神给我们的真理，在第二章接著告诉我们，要怎样才能达到圣洁的地步。要成为圣洁要先除去恶毒、诡诈、假善、嫉妒、和一切毁谤的话。然后像婴孩吃奶一样的吸收真理，灵命才会长大。彼得用婴孩吃奶来比喻基督徒的成长很有意思，吃奶是婴孩要长大的基本需要，是强烈的需要和渴慕。
我们要做一个会成长的基督徒，不要一直停留在刚信主的阶段，如新的生命没长大，那么属世界的生命便会重新回来了。
（二）能被主使用的生命
基督徒的生命，也应该是一个能被主使用的生命。彼得说：『你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献上帝所悦纳的灵祭。』（5节）彼得把基督徒被神使用，比喻为被用来建造一个建筑物，在这里活石就是指能被主用的基督徒，灵宫是指神的国度或教会。只有灵命会长大的基督徒能被主使用，神按照我们每个人在属灵生命的恩赐，选出来放在祂国度里各种不同的位置上事奉。
（三）有根基的生命
基督徒除了要有会成长的生命，能被主使用的生命之外，还要有根基的生命。这个生命的根基就是耶稣基督。彼得引用旧约圣经所讲过的房角石，告诉我们耶稣基督是我们生命的根基。不管为了成长或事奉，我们都应该有耶稣作为我们的根基。教会是基督徒的聚集，而教会的根基是耶稣基督。
最后，彼得激励信徒，做一个在神面前代表人，在人面前代表神的君尊祭司，去执行神的大使命。
彼得在第9-10节这样说：『惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。
做祭司的，能把什么献给神呢？
保罗在罗马书12:1-2这样的勉励道：『所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。』
