解开浸礼的迷思
教会有两个礼仪是极为重要的，第一个是圣餐，第二个是浸礼。由于今天有四位弟兄姐妹要接受浸礼，让我们再次看看浸礼之真理吧。
浸礼乃主耶稣基督之吩咐，“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。” （太28:19-20）
主耶稣自己以身作则，吩咐约翰为祂施洗。约翰觉得奇怪和不配，说：“我当受你的洗，袮反倒上我这里来吗？”耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义”于是约翰许了祂。耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为祂开了，他就看见神的灵仿佛鸽子降下，落在祂身上。从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”（太3:13-17）
浸礼究竟是一个开始或一个结束呢？都不是，当一个人悔改接受耶稣为救主时，他已蒙恩得救，有了永生之应许。换句话说，他信主时已有新生命。水礼只是一项宣告，表记或见证。接受水礼的弟兄姐妹，是当众勇敢的宣告他们是基督徒，立志为主而活。他们以坚固的信心，来顺服主的命令。加拉太书3:26-27说：“你们因信基督耶稣，都是神的儿子。你们受洗归入基督的，都是披带基督了。”“ 披带基督”意表活出主基督之样式。
有些信徒，信主后不愿接受水礼，认为自己仍无法达致完全圣洁的程度。或者，他们看见有些接受水礼后并没有好见证之信徒，使他们缺乏信心和勇气去受礼。其实，没有一个信徒能做到神要求之完美圣洁的标准。信徒之一生，是继续的去追求主耶稣之完美与圣洁，这便是灵命之增长。
罗马书6:3-11很清楚的把浸礼的含义带出来，“岂不知我们这受洗归入祂的死吗？所以我们借着洗礼归入死和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合。因为知道我们的旧人和祂同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆，因为已死的人是脱离了罪。我们若是与基督同死，就信必与祂同活，因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。”
故此，期望今天接受水礼的弟兄姐妹都清楚明白浸礼之重大真理。摆在他们前面的功课，乃脱离只喝奶之阶段，而进入吃干粮的日子。同时，要为主而活。传福音，领人归主，以生命吸引和影响生命，乃主托付之大使命。愿他们一生都能跟从主，做个荣神益人的信徒。
