凡投靠耶和华的必为有福
（讲道记录 – 黄子）
诗篇第二篇乃预言弥赛亚的救赎。这篇诗预告，世人会作出愚蠢的事，就是群起反对耶稣基督，以为可以脱离祂的掌控，然而人这样做乃徒劳无功的。
第一至第三节如此说，外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？世上的君王一齐来，臣宰一同商议，要抵挡耶和华并祂的受膏者，说：我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。
多年来，各国各民多都是敌对主耶稣的。罗马帝国，共产党和目前之異教势力，都逼迫基督徒，也杀害信徒。
我们人是最有智慧的，因为是神所造的万物之灵。然而人却也是最愚蠢的，因为人竟用神赐的智慧去抵挡神。人用争闹（1节），动乱，示威，抗议的方法来反对神，并且是有计划地，有组织地来反对神。人以为这样可以引起世人的注意，引起世人的共鸣，就可以把耶稣基督铲除。
人用政治势力（2节），动用国家来反对我们的主。那些政客，为了私利，明知是不对的，也参与反对神的行列，有时连基督徒的参政者也同流合污，因为反对神的势力太大了。
人不要神管（3节），人要摆脱神，人要任意而行的自由。人要把凡与耶稣基督有关的都赶出去，不要受祂的影响。
在神的眼中，这是人的愚蠢，沉沦。那坐在天上的发笑，主必嗤笑他们。（4节）
人能成功么？人的反对会把神赶出世界么？从神的反应就可以看出人所作的真是愚不可及，因为神丝毫不受影响。祂仍坐著为王（4节）。我们的神是安坐在天，洪水泛滥，祂仍坐著为王。祂可怜人的幼稚无知（4节），但祂也绝不会坐视不理，祂要使人落入惊慌中（5节）。人动用各种各样的方法想来破坏神，但这些方法到头来却成了人的祸患，成了人的惊吓，人只自食其果。人要任意而行的自由，不愿受神在人生活行为上的约束，结果这种自由成了今日人的痛苦与祸害。
基督仍然掌权（6-9节），他仍然是被立的王，仍然要管辖全世界，祂要把一切抵挡的势力打碎。人努力反对神，但一切都必白费心机，因为人一切的计谋和努力都必粉碎，荡然无存。
第九节说：你必用铁杖打破他们，你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
神的心意，乃罪人悔改，再归向主耶稣，领受神所赐之一切福份。
第十节说：现在，你们君王应当省悟！你们世上的审判官该受管教。
人最重要的是能从愚昧变为智慧。虽曾一时糊涂，但要能从糊涂中出来，变为智慧人。
人要反省（10节），客观的察看所出现的乱象，知道行错了路，就要立时纠正。看见了人自食其果，就要迷途知返，不要一直错下去。这是智慧的表现。
要敬畏神（11节）。同时要回转，要回到神面前，要敬畏祂，要事奉祂，而且要认真的，甘心乐意的事奉祂。
要爱主（12节），要亲近主耶稣，投向祂，因为祂不久就要施行公义的审判，不赶紧投靠神的，必在祂的审判中灭亡。懂得在危险未出现前找到出路，出死入生，那是真正的智慧，真正的福份。
