领人归主
对许多人来说，圣诞节乃狂欢游玩之时光，但圣诞节之真正意义，乃主耶稣基督诞生在这个世界，把神的爱，神的赦免与神的祝福带给世人。换句话说，基督徒最大的使命或任务，乃将福音传扬，领人归主，得着永恒之福份。
我们且从安得烈领人归主的心志看一下，从中学习他的样式。
圣经记载，安得烈是跟随耶稣最早的两个门徒之一，但他并不满足只是自己相信耶稣，他先找着自己的哥哥西门。西门是彼得原来的名字，『先』代表安得烈第一个找彼得，和一种逼切的态度。安得烈对彼得说：“我们遇见弥赛亚了” 弥赛亚原意是受膏者，希腊文是基督，是犹太人渴想来拯救他们的君王。圣经曾记载，彼得曾认耶稣是基督（太16:15-17）。原来安得烈早已认识耶稣的真正身份，并且如此介绍给彼得，只是后来彼得有更深入的领受。彼得渴想见到弥赛亚的真面目，安得烈于是领他去见耶稣。安得烈不但热切地将耶稣用口介绍给家人，更用行动将家人带到耶稣面前。（约1:40-42）
在约翰福音第六章，我们看见安得烈也把一个小孩带到主的面前。
耶稣来到伯赛大（路9:10）的一个小山，向群众讲道后，就对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”耶稣在众多门徒中特别问腓力，是因为他来自伯赛大（1：44），了解当地的情况，藉此考验他处理事情的能力。二十两银子约一个工人二百日的工资，当时腓力可能筹集到二十两银子，但这一点点钱，怎能喂饱数千人呢？腓力的用意是他没有办法。但安得烈不同，他听到耶稣的说话后，努力去想办法筹集食物，最后将一个孩童带到耶稣跟前。安得烈为什么只带著这小孩，大概是没有人愿意对安得烈的要求作出回应，只有这小孩愿意交出他手中的食物。从安得烈的说话，可知他也很失望，但仍将小孩带到耶稣面前，因为他纵然无奈，也会遵照耶稣的吩咐去做事。（约6:5-9）
接着下来，安得烈便设法带领希腊人到主的面前。
当时，希腊人在耶路撒冷的街道出现，人并不奇怪，因为希腊人喜爱到处游历。但为何希腊人会问腓力：“先生，我们愿意见耶稣”？耶稣在世上最后一周，曾洁净圣殿（太21:12-13；可11:15-19；路19:45-48），这事是发生圣殿的最外层外邦人面前。若然这些希腊人来到耶路撒冷，他们很大可能参观过圣殿的外院，耳闻甚至目睹耶稣洁净圣殿一事，故此他们希望认识耶稣。希腊人找腓力引见耶稣，腓力像先前一样，不知道如何处理这事，只有将事情转告安得烈。安得烈没有像以往一样，立即将他们带到耶稣面前，因为这些人是外邦人，犹太拉比与外邦人见面是不合常规，故此，安得烈同腓力去告诉耶稣，将慕道者的要求转告主。（约12:20-22）
安得烈带人归主，是先从家人开始，然后向外面的人。要带人归主，不是简单之工作。带领人本身必须以刚强之信心作根基。许多信徒，缺乏能力传福音，因本身对主之真道也一知半解，甚至会半信半疑呢。
另一个要素乃诚心的事奉主。有如一个推销员，若他本身都不清楚或认同产品的功效，他是无法说服消费者去购买其产品的。
接着下来是本身之经历。保罗是一个很好的例子。他本身经历过主在他身上的作为，故他充满信心，热心与专心为主而活，为主作美好之见证。
最后，要主动出去领人归主。自动信主的人少之又少，故信徒们必须出去寻找失丧之人。这需要我们去关怀人群，建立好的关系，然后才能带人归主。被人拒绝的机会也会大大减少的。
宣教的工作是不易的。有机会宣教，领人归主，是神赐予我们与祂同工的福份。故此，我们应当积极地，乐意的去执行主之大使命。是的，信徒有需要主动关心未信者的需要，并将他们的需要带到耶稣面前。
让我们每一个人都成为『安得烈』吧，热切地向家人介绍耶稣，设法将人领到耶稣跟前，将慕道者的要求转告主。
