偷天换日的信仰
(讲道记录-黄子)
士师记时代三番四次提到一个国家没有王的混乱光景——以色列中没有王，各人任意而行。（士21：25）
其实，有了王，也未必会国泰民安。一国之君，如果不顺服神，去做神厌恶之事，情况也一样糟糕。譬如，大卫王好色且骄傲；所罗门王的软弱，腐败，拜偶像与外邦人通婚。神有责备他，但他并不悔改，远离神的道。
所罗门王之儿子罗波安往示剑去，因为以色列人都到了示剑要立他为王。尼八的儿子耶罗波安先前躲避所罗门王，逃往埃及，住在那里。他听见这事，以色列人打发人去请他来，他就和以色列会众都来见罗波安，对他说：『你父亲使我们负重轭，做苦工，现在求你使我们做的苦工、负的重轭轻松些，我们就事奉你。』罗波安吩咐他们三日后再来见他。（王上12:1-5）
罗波安征求长者之建议说：『你们给我出个什么主意，我好回复这民。』长者回答说：『现在王若服事这民如仆人，用好话回答他们，他们就永远作王的仆人。』但王不听，再与其他年轻人商议。年轻人提议使民负更重的轭。罗波安听从他们而如此去进行。（王上12:6-15）
以色列众民见王不依从他们，便各自回家去。惟独住犹大城邑的以色列人，罗波安仍作他们王。
罗波安来到耶路撒冷，招聚犹大全家与便雅悯支派的人共十八万，都是挑选的战士，要与以色列家争战，好将国夺回归罗波安。但神的话临到神人士马雅，说：『你去告诉所罗门的儿子犹大王罗波安和犹大，便雅悯全家，并其余的民说，耶和华如此说：你们不可上去与你们的弟兄以色列人争战，各归各家去吧！因为这事出于我。』众人就听从耶和华的话回去了。
耶罗波安想，恐怕这国仍归大卫家，人民若上耶路撒冷去，在耶和华殿里献祭，他们的心必归向他们的主。
耶罗波安王就筹划进行，铸造了两个金牛犊，对众民说：“以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是困难，这就是领你们出埃及的神。” 他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。这事叫百姓陷在罪里，因为他们往但去拜那牛犊。耶罗波安在邱坛那里建殿，将那不属利未人的凡民立为祭司。耶罗波安并定八月十五日为节期，自己上坛献祭；在伯特利也一样。在八月十五日，是他私自所定的节日。（王上12:26-33）
耶罗波安之堕落，乃想扭转耶路撒冷圣殿的耶和华崇拜，把金牛犊当成神。然后又立殿在但和伯特利，并把祭司改由非利未人去担任。耶罗波安又把节期改变时日，致使北国的宗教活动和南国犹大的耶路撒冷脱勾。
今天，我们仍然活在一个混乱充满异端邪说之世代。世人逐渐倾向多元信仰（有如葛培礼所宣扬的，只要信那光，便可得救）。真正只信靠主耶稣是唯一的救主者，越来越少。我们自己务要作一选择。如果我们在真理上站立不稳，那么我们的子子孙孙，便会失丧堕落了。
启示录在最后之章节这样警醒信徒们，『我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。』（启22:18-19）
