圣经人物：撒母耳
撒母耳在以色列的历史上扮演着非常重要的角色，他生在士师时代的末期。士师时代是个非常混乱的时期。当时，以色列人散居在迦南地各处。圣经说：『当时以色列中没有王，各人任意而行。』整个以色列国像一盘散沙，常遭四围敌人攻击。当撒母耳在以色列做士师时，以色列是很脆弱，经过撒母耳一生的工作，把以色列王带出来，他先带出扫罗，扫罗失败后，再带出大卫，使以色列国成为一强国。
撒母耳不但身为士师，更是一位先知，在撒母耳成为先知以前，圣经告诉我们，『当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。』（撒上3:1）但在撒母耳当先知以后，神却常藉着撒母耳说话，以色列人都知道他是先知。撒母耳除了是个先知，还是个祭司。当以利的两个儿子在同一天死后，以利也死了，撒母耳也在以色列地做了祭司，他复兴了以色列会幕敬拜，带以色列人敬拜真神。撒母耳把百姓统一起来，又把百姓的心带到神面前，把敬拜重新建立起来，一个人能在一生中承当三个这样重要的职分是很不容易的。撒母耳确实是个被神所重用的人；然而，若追溯他的出生及背景，会发现对于他的成长并非有利，反而可能成为他的障碍。
第一，在政治方面：撒母耳生长在士师时代。当时以色列国非常懦弱，有两百多年的时期，以色列人不断地离弃神，神因此而容许外族人一次又一次来欺侮他们，每逢他们被欺压到忍无可忍时，便向神呼求。神怜悯他们，就兴起士师来拯救他们脱离仇敌的手。以色列人享受了一段平安的日子，又再犯罪离弃神！于是神又让外族人来侵犯欺侮他们。当他们又再哀哭悔改时，神又再拯救他们，就是这样周而复始。我想：以色列百姓必会觉得没尊严，国家没有前途，无指望。撒母耳就是生长在这样的一个时代，这样的一个国家里，他必然会为自己的国家伤心难过！
第二，家庭背景：撒母耳的家庭并不美满，他的父亲有两个妻子，他的母亲哈拿在生他前本不会生育。他父亲的第二位太太生了些孩子，就瞧不起他的母亲，常常欺侮奚落她。撒母耳的母亲在家中被轻视，特别在以色列人当中，一个不能生育的女人是没有地位，不受尊敬的。况且撒母耳从小就离开家，很小就享受不到父母的爱，家庭的温暖。
第三，那个时代的属灵光景，更加凄凉。那时会幕在示罗，祭司是以利。撒母耳出世时，以利已老迈，眼睛昏花；哈拿把小撒母耳交给以利这老公公看顾。以利的眼睛几乎看不见了，是个懦弱的祭司。他不但没有能力来带领以色列国及百姓敬拜神，甚至也没有能力带领他的两个儿子。他的两个儿子虽也是所谓的祭司，圣经说他们不认识神，是道德非常败坏，不信神，不认识神的恶人，因此，撒母耳从小在这环境里长大，不可能从他们身上得到任何属灵的帮助。以利的两个儿子无恶不作，圣经提到他们做了两方面的恶事：①当以色列人到会幕来献祭时，他的仆人就出来，拿着叉子抢人家献祭的肉，使人想起献祭就厌恶。②他们与那些在会幕前伺候的妇女鬼混，做不道德的事。撒母耳就是生长在这么一个恶劣，充满罪恶的处境里。虽然处在不利的环境，我们却看到撒母耳没有因随波逐流而失落。撒母耳在不利的环境站稳，逆流而行，来服事神。
今天有许多基督徒失败了，在不利的环境里失落了。我们常用种种理由当藉口：埋怨社会黑暗，对基督徒不利；世界的罪恶影响我们去做恶事。有些人看教会，看某一个传道人，看某一个教会的长老，执事，看某一个团契或小组的领袖，行事为人令人失望，于是就认为如果服事主的人的生活是这样子，那我还服事主干吗？！如果整个教会的属灵光景是这么的凄凉，我还要追求什么？不如离开教会吧！相信许多人持有这种态度。在神的家中，有很多失败的事；在我们的环境里，有许多不利条件，但我们怎能因这些不利环境而堕落失败呢？不！撒母耳是个好榜样，虽然他的背景是这么复杂恶劣，足于绊倒他，但他并没失败，反而靠着神的恩典，把国家统一起来；把百姓的心带回神那里；更把会幕里的献祭复兴。
在主面前，我们当思想，在这个时代，这个时候，这个教会里，我们该做怎样的基督徒？是随波逐流呢？还是为主的缘故站稳，逆流而行，来服事主。让我们深一层来探讨，到底还有那些因素使撒母耳能够在那样的环境里站稳。
第一方面，撒母耳的出生本身是个神迹，是神听了哈拿的祷告后生下来的。神听了哈拿的苦情，就赐给她撒母耳。即撒母耳的出生，是神应许了哈拿的祷告。这是一个很重要的起点。相信撒母耳每当想到自己的处境以及那恶劣的环境，必很失望。但当他想起自己是怎样来的，撒母耳整个人生就会重新被激发而振作起来。
第二方面，撒母耳有一位好母亲，她非常敬畏神，灵性好，在神面前有信心，很忠心，很信实。她向神求儿子，答应要把儿子献给神，她没有表示舍不得，且为此感谢赞美神。她每年上示罗看自己的儿子，相信她每一年里头，不断地为撒母耳祷告，她的祷告支持撒母耳一生的事奉。许多主所重用的人，一生在主面前忠心事奉，都和他们的母亲的祷告有关系。卫斯理约翰常提到他的母亲，她常为子女祷告，他母亲的祷告为卫斯理约翰成就了大事。《奇异恩典》的作者约翰牛顿也是如此，他曾一度犯罪作恶，贩卖黑奴，是他母亲不断地为他祷告，使他最终悔改信主，成为神重用的人。故此，身为父母的基督徒，千万不要小看自己对子女们的属灵影响，特别是为儿女的祷告，是不会落空的。要看重子女，关心他们属灵的光景；而不是只为他们预备好的教育，供他们丰衣足食，满足他们的物质享受。求主也使用我们的子女，就像使用撒母耳一样，在主面前，让我们立志做像撒母耳的母亲。
第三方面，是神的呼召。神呼召撒母耳这件事，我们看到一个很重要的事实：即在撒母耳那时代，神的话语稀少，也不常有默示。并非神不讲话，乃无人爱听神说话。撒母耳还是孩童，在神面前存单纯的心，神就向他说话。若我们的心向着神，神是很乐意向我们说话，把祂的心意告诉我们。
第四方面，撒母耳所以能够一直服事主，圣经告诉我们是耶和华与他同在，所以他所说的话，一句都不落空。圣经里许多人的成功，都与这个事实分不开。如神与亚伯拉罕同在；神与雅各同在；神与摩西同在；神与约书亚同在；神与大卫同在。凡讲到这些人的成就时，都讲到神与他们同在。耶稣基督升天前说，我必常与你们同在，直到世界的末了。神与撒母耳同在，也同样与我们同在，何以撒母耳会成功，我们却失败呢？犹大书里有两节经文讲到保守的事，24节这里告诉我们，主是能保守我们不失脚。那为何我们还是失败呢？第21节说：『保守自己常在神的爱中。』神能保守我们不失脚，若我们不保守自己常在神的爱中，依然会失脚，还是会失败，跌倒在罪恶当中。撒母耳在恶劣，罪恶的环境里并没有让自己随波逐流，跟随那些人的脚踪，他不让自己去犯罪，跌倒。反而，他保守自己常在神的爱中，至终神保守他，一生被神使用，成为神忠心的仆人。从撒母耳身上我们至少看见一椿事，如果我们要在这个恶劣，充满罪恶的时代里忠心地跟随主，服事主。那我们得求主帮助我们，让我们保守自己常在神的爱中。我们常保守自己，不让自己被任何东西引诱而犯罪跌倒，失去爱主的心。弟兄姐妹让我们忠心地跟随主，像撒母耳一样。阿们！
