重新计算
加五13-26
全球定位系统 / The Global Positioning System (GPS) 是现今驾驶者在路上的必备指引仪器，特别是在陌生的旅程中更加是不可或缺的。这仪器会正确的指引使用者到达目的地，只要你按照它逐步的指示。如果使用者偏离了所指示的方向，它将会作出提醒并重新计算前面的路向。如果使用者一再的偏离所指示的路向，将会耽误了行程，甚至不能到达目的地！
基督徒在属灵生命历程是否需要重新计算？这包括个人与神和人之间的关系历程、对神话语的诠释与遵守方面，以及处事和事奉上的态度及观念等。
在世上的旅途上有GPS作为我们的导向指引，而在我们的属灵天路上更有圣灵作为我们绝对可靠的指引！
使徒保罗在加拉太书特别强调圣灵在信徒生命历程中是一位不可欠缺的带领者，是胜过世上一切的GPS。
在加拉太书5章13-26节中，使徒保罗一针见血的指出信徒之间在教会生活中，所产生的人际问题的根源乃是忽视了圣灵主导性的存在。
「13弟兄们，你们蒙召得了自由；只是不可把这自由当作放纵情欲的机会，总要凭着爱心互相服事。14因为全部的律法，都在“爱人如己”这一句话里面成全了。15你们要谨慎，如果相咬相吞，恐怕彼此都要毁灭了。」（加5:13-15）。
在13节保罗教导我们关于自由的来源与运用。「蒙召得了自由 」这句话，显示这个自由不是与生俱来的，而是神在基督里所赐的！「基督释放了我们，为了要使我们得自由。」（加 5:1）。这节经文中有两个命令：不可和总要。主要是提醒不可滥用在基督里的自由；反而要用爱心彼此服事。故此，在基督里的自由不是一个任意而为的准证；而是对神和人的服事。
跟着在14节保罗就引用最大诫命（太22:37-39；可12:30-31；路10:27) 的下半句「爱人如己」作为他这劝勉的佐证。
「新道德主义者」，他们认为既然爱是最大所以只要彼此相爱，就可以安心地破坏律法。虽然基督徒不是靠守律法得救，但是当我们蒙神悦纳之后；领受圣灵的同在与带领而得着能力去爱神爱人，就自然成全了律法的要求！
在15节保罗严厉的警惕众信徒，若滥用自由而产生肢体间彼此伤害，这将会导致两败俱伤的结果！
神在基督里所赐的自由乃是使信徒可以有与神与人建立和好关系的恩典！这建立和好关系的自由是需要被看重及操练的。相咬相吞就形成水火不相容的局面！
这冲突可能来自所谓属灵的关怀或无事生非的闲言闲语。在冲突中双方都是自觉有理的！处事的原则与为人的个性都可能是冲突的导火线。个性好争辩，爱与别人唱反调，却不能区分事情的轻重。冲突形成，双方就会落入不成熟的境况中。
「我们不可贪图虚荣，彼此触怒，互相嫉妒。」（26节）。这三者都有连带的关系，因为都是来自个人的私欲。贪图虚荣就会想尽办法去争取，甚至不择手段去抢夺。在恶性争夺的过程中，自然会彼此触怒对方而演变更激烈及漫长的争斗与伤害。
其实，最普遍及根本的罪源是来自「嫉妒」！ 「嫉妒」这罪源在圣经历史的记载中屡见不鲜。该隐妒忌亚伯、约瑟被哥哥们妒忌、摩西被姐姐米利暗和可拉党妒忌等。
「16我是说，你们应当顺着圣灵行事，这样就一定不会去满足肉体的私欲了。17因为肉体的私欲和圣灵敌对，圣灵也和肉体敌对；这两样互相敌对，使你们不能作自己愿意作的。18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下了。」（加5:16-18）。
顺从圣灵的应许与原因。16节是一个带着 胜过肉体的应许；而17节则是指出神的要求与肉体的私欲使人失去了自主的能力。18节更积极的肯定这是超越律法要求的应许。
靠着圣灵所赐的能力胜过肉体的软弱，并且能够爱神爱人，岂不是已经成全律法的要求吗？自然就不再律法之下了！
「19肉体所行的都是显而易见的，就如淫乱、污秽、邪荡、20拜偶像、行邪术、仇恨、争竞、忌恨、忿怒、自私、分党、结派、21嫉妒、醉酒、荒宴，和类似的事。我从前早就告诉过你们，现在又事先告诉你们：行这些事的人，必定不能承受神的国。」（加 5:19-21）。
关于上述所提及属乎肉体所行的事，既是按个人私欲作的事，这些事虽然在生活上是极其普遍且常见；然而，却是神所恨恶的。「必定不能承受神的国」这句话显示出事态的严重及肯定；故此，保罗需要一再地发出严厉的警告！
「22但圣灵的果子是仁爱、喜乐、平安、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制；这样的事，是没有律法禁止的。」（加 5:22-23）。圣灵果子的素质与信徒之间的关系。圣灵的果子是单数的/Singular。九个属灵的品格或素质融合于一体。 这些品行不是属灵的恩赐，是基督徒属灵生命的基本素质，是每个基督徒都必需的。说明没有一个自称是重生得救的基督徒可以失去任何一种品格而还是个属灵人！ 圣灵果子的单数作用与情欲的事的复数相对比，所以只要犯了其中一件情欲的事，就是属情欲的。 故此，属灵的人不应该在任何一项情欲的事上，再有任何的关系。
「24属基督耶稣的人，是已经把肉体和邪情私欲都钉在十字架上了。25如果我们靠圣灵活着，就应该顺着圣灵行事。」（加 5:24-25）先死而后生是这两节经文的重点。这是在基督里的一个成圣生活的选择，并不是说因信被称为义就是大功告成。没有神在基督里赐给我们称义的身份与地位，没有一个人能够过一个蒙神喜悦的成圣之属灵生活；因为没有圣灵的内住及果子的生发！
然而，在顺从圣灵行事的积极果效之际；在过程中，罪人各自的旧我个性都可能产生一些突发性的问题。重生的基督徒不是靠遵守一些属灵的规则或做一些表面的属灵表现而能过得胜的属灵生活。而是藉着与圣灵建立良好关系的结果来建立与人的关系。 换句话，先与神建立良好的关系，才会有与人建立良好关系的能力。一个有丰盛圣灵果子品格的人，岂会没有人喜欢亲近吗？一个满有圣灵果子的信徒是不会离群索居的，即是他是个能够且喜欢与人有美好团契生活的人。
让我们各自尝试为自己的灵程重新计算。我是否在基督里的自由中？是否在放纵着自己的私欲？是否任意妄为、自我中心、自以为是？或者正在学习操练「爱人如己」！我是否有顺从圣灵行事，弃绝肉体的私欲？追求成圣与公义的生活，活现圣灵的果子。
宝贵的圣灵乃是主耶稣所差派，代替他成为悔改相信主耶稣为个人救主者的保惠师。我们理当信靠顺服他的引领！
