看亚伯拉罕的美德和得福
耶和华赐福亚伯兰和罗得，他们大大的发达兴旺。因为迦南人占了最好的地方，他们的仆人只好在余下的土地，尽量寻找水和青草，去牧养牲畜。他们牧人之间的纷争当然是免不了的。
“你我不可相争，因为我们是兄弟。”亚伯兰对罗得说。（创13：1-8）
亚伯兰大有谦让的心，对罗得说：“遍地不都在你眼前吗？…你向左，我就向右…”(9节) 亚伯兰是凭着信心慷慨地让罗得先作选择。他完全是以一个异乡客的心态处理这个纷争：他作为长辈，本来有选择的优先权，但他深知土地不是他拥有的，自己不过是个过客，他慷慨、大方而舍已，单单地信靠上帝的应许。
罗得选择滋润的约旦河平原，住在平原的城邑。罗得贪爱世界，直到罪恶之城，所多玛。（10-13节）亚伯兰能够让罗得任意选择地土的原因是他有上帝的可靠应许。他清楚认识，他在上帝里面有丰盛的产业，所以他不介意罗得的先选择。获得上帝应许赐福的人，并不需要斤斤计较于事物的得失。
圣经说：“所多玛人在耶和华面前罪大恶极”罗得定意与敬虔爱神的亚伯兰分开，而去跟所多玛人合夥同居，进到了他们当中，作起邻居来。当然，跟不应当认同的人相合了，就失去了见证，失去了发光的机会，更重要的是失去了神的同在。
罗得离去以后，耶和华才向亚伯兰显现，应许把迦南全地赐给他。
遵行神旨意的人，终究不会受损失的。
国父孙中山曾说：“忠厚者未必会吃亏，而狡猾者未必会得便宜。”他的话，套用在亚伯兰与罗得身上，是一个好的写照。
亚伯兰除了谦让之外，还大有爱心。有一次，亚伯兰坐在帐棚门口，举目观看，见有三个人在对面站着。他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们。还俯伏在地，客气的告诉他们，要拿水，给他们洗脚。他也会拿一些饼来，给他们加添心力。他更跑到牛群里，选择一只上好的牛犊来作他们的餐食，也预备好奶油和奶来招待他们。自己却站在树下旁边作服侍。（创18：1-8）
这三个人，原来是耶和华与祂的使者。他们把福份赐予亚伯兰与撒拉，便是他们在年纪老迈时仍然会生养一儿。（9-15节）
当亚伯兰知道神要毁灭罪恶之城所多玛和蛾摩拉后，一次再次为这些城人求情。（22-23节）
亚伯兰被称为信心之父。他的至大美德，乃他对神之信心与顺服。
亚伯拉罕献以撒的事显出他在上帝面前实在是我们信心的父。
上帝对亚伯拉罕说：“带著你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”（创22：1-2）
可敬的亚伯拉罕，没有问上帝为什么，没有提出一大堆人所认为理由的理由，清早起来，带着以撒和仆人，便照着上帝所吩咐去了。
亚伯拉罕深信在耶和华的山上必有预备，因此，他不是把儿子的献上当作是失去，相反，是得着。他伸手拿刀，对准以撒便砍。
就在亚伯拉罕伸手拿刀，对着以撒想刺的时候，上帝的使者出现了，把亚伯拉罕举目一看，看见了一只公羊，两角扣在稠密的小树中。亚伯拉罕又惊又喜，将羊羔取下作燔祭，代替了他的儿子。
亚伯兰是敬畏神的人，他是没有留下一样不给神的。他毫无保留把生命的主权都献给主。
整个事件也显出神是预备的神：“耶和华以勒”，神安排了一只公羊，两角扣在稠密的树枝中，亚伯拉罕就取过那只公羊，宰了，献为燔祭给神。
亚伯拉罕原本似乎是要失去以撒的，为神献上反而再得着以撒。亚伯拉罕的献上是一路跟随，为主毫无保留的献上，后来得到的祝福也是大的，因为他听从神的话。
亚伯拉罕的献上，神应许他要得大福，子孙要得着仇敌的城门，万国也要因他的子孙而得福。
